第227章 即将来临的“我们的时代”

　　韩起在旁边插嘴：“我等着瞧。”
　　次日，赵武一大早起来吊唁了范匄，稍后，晋国各大家族也装模作样吊唁这位前任元帅，仪式进行的很匆匆，因为中午时分，晋国新的卿大夫们需要召开大朝会。
　　大朝会一开始，赵武首先拿起范武子（士会）设定的法律，宣布：“晋国百姓这几年太苦了，大灾荒之下，人力是最宝贵的，所以我打算重新修订‘范武子之法’……”
　　赵武这么一说，士弱站起身来，拱手说：“老夫老了，请求准许我退休。”
　　赵武点头答应：“就让你儿子士瑕（也称伯瑕，是士弱之子，范鞅的堂兄弟）继任士师。”
　　士弱摘下冠带，赵武让士弱的儿子士瑕戴上大法官的帽子，而后指点着范武子修订的晋国法律，说：“这部法律中，光是削鼻子的处罚有一百四十多处，至于砍腿砍手的刑罚更是不计其数，诸位知道国都内现在最畅销的商品是什么——是假鼻子、假手、假腿。
　　我晋国连续战斗百余年了，最近发生的内斗，惨烈的让国内青壮为之一空，现在我们缺人手啊！而重新生育一代年轻人，需要二十年的时间，我等不及了：目前齐国还没有最终屈服，齐庄公还没有受到惩罚；而楚国这几年正在恢复气力。我晋国又遭遇大旱，国内粮食大大不足……在这种情况下，如果百姓犯一点小错，就要被割鼻子砍手砍脚，他们都残废了，我晋国还有足够的武士上战场吗？
　　所以我准备废除所有的肉刑，改用当众鞭笞作为刑罚。我还听说如果当众鞭笞的话，如果每一鞭子都落实，十五鞭子就能把一个人打死，嗯，如果超过十五鞭子还打不死人，行刑者一定受了贿。而我不要打死人。法律也不能大开后门，便于人贪污受贿，所以刑罚的上限就以十五鞭子为限。
　　士瑕，你把刑法中的所有肉刑整理一下，以后削鼻子刑罚为例，换成当众鞭笞三下为代替——法律必须公开实行，不能隐蔽执法，所以鞭笞也必须在公开场合公开行刑，这是原则。至于剁手跺脚的刑罚，也换了，换成公开鞭笞五到十五鞭，依此类推，全面废除肉刑。”
　　叔向拍手：“全面废除肉刑啊，赵武子这么做，真是仁义，百姓以后不知道该怎么感谢武子啊。”
　　韩起也赶紧帮腔：“不错，现在这个时候，人力最宝贵，犯一点小错，当众鞭打一番，作为警示已经足够了，一旦把百姓弄残疾了，我们不免还要养他们一辈子，不如让他们好手好脚的继续向我们纳税。”
　　中行吴也马上表态：“不错，废除肉刑，是一项善政，今后少了肢体残害，对百姓也是一件善政啊……然而，我觉得墨刑暂时不要废除，官员贪污，就应该实行墨刑作为警示，让他丢脸丢到大家面前。”
　　卿大夫们频频点头——范匄的贪婪实在让大家害怕了，故此在座的卿大夫们人人都觉得应该制止贪污现象。
　　赵武立即顺从民意……这些人现在齐声赞扬废除肉刑，他们早干啥去了？……啊，想起来，赵武自己以前对这些法律也表示了沉默，所以，他现在无权指责其他人。
　　也许是不在其位，不谋其政，以前大家都觉得肉刑残酷，但总没有元帅提出废除，所以大家都得过且过。
　　稍停，中行吴又问：“废除肢体残害，百姓必定高兴，然而今年大灾荒，元帅先前宣布募集粮食，这些粮食该怎么分配？”
　　赵武胸有成竹：“以前我的领地里推行过承包制，税收管理完全承包给商人，由商人投资经营城市，这项措施使我的行政开支大大减少，以至于我可以腾出经费来，组建数千人的常备军。
　　刚才诸位谈到贪污问题，所以我打算这次赈灾粮食的分配也采用承包制，完全由商人承包——早先我跟你们谈论过以工代赈，所以我的赈济方案就是：以雇用商人进行承包的方式，完成国家工程，以此实行赈济。
　　具体方案是：首先测算一个工程需要多少人工，以及多少材料。材料的价格完全用粮食折换，支付给材料提供商，而人工费用……既然是赈济，我们就从宽计算，一个工人干一天如果吃一斤粮食的话，我按三斤支付，承包商从一个人头上挣取半斤粮食，提供人手的领主挣半斤粮食，剩下的则归那些劳动者。
　　这样一来，各位可以把家族中用不上的人手全派出来，我有多少算多少，各家族出动的人手越多，家族挣的粮食越多……此外，我还打算从各家族当中大量收购石头——没错，是石头。”
　　山西也是大理石盛产的地方，山西的大理石就是著名的山西黑、蒙古黑。此外，山西还有金碧辉煌、幻彩红、金碧辉煌、金线米黄、青玉石、松香玉、莎安娜米黄等等品种的大理石。
　　“国君打算修一座宫殿，我准备替国君修建一座彩色的石头宫殿。山林是各位领主的专利，各位领主不妨回去在自己的领地里翻找一下有颜色的特殊石头，你们就可以派出自己的手下去山中采挖山石——领民不是每年有替领主服役若干时间的义务吗？你们就把这些服役的人都派到山中采挖石头，挖出来的石头我用粮食收购。
　　这份粮食国君从征税里出钱购买——向各位领主购买，你们山中那些无用的石头都可以换成粮食，如此一来，想必诸位养活自己的家人不用发愁了。”
　　程郑忍不住插嘴：“石头也能换粮食？……元帅还打算修建道路吧，照元帅这么设想，我们恐怕需要巨量的粮食，如今天下大旱，各家族储存都不足，哪里有巨量的粮食呢？”
　　赵武看了一眼程郑，继续说：“解决的方法无非四个字：开源、节流。先说开源——我听说南方的楚国受灾并不严重，另外，宋国人一向与楚国藕断丝连，我打算收集以往征税里各国缴纳的珠宝玉器等奢侈品，委托宋国执政子罕，向楚国商人采购粮食，而后双方在虎牢交易。另外，我打算派出船队，在河上、海里捕捞可以充饥的肉食，以代替粮食充饥。
　　所谓节流，就是……在这种情况下，熬过眼前的困难是最重要的，如今人都不够粮食吃，哪有心思顾及牲畜，我准备除了留下少量的种苗，把国内的鸡鸭猪全部宰杀，另外还要宰杀部分战马与牛，以节省饲料，增加肉食……”
　　“不可——”中行吴大叫：“我晋国称霸于天下，所以我们可以让天下来负担我晋国的灾荒，靠的是我们的武力冠于天下，如果我们宰杀战马与牛，我们的军事力量削弱了，列国还会乖乖向我们纳征吗？”
　　赵武缓缓的提醒：“非常时期！”
　　据说战国时代，当秦赵争雄到关键时刻，赵国的战马没有饲料，赵王下令把赵国刚长出的麦苗全部割了喂马，使得赵国一战成功，缓回了力气。
　　非常时期，就要有“舍得”的勇气。
　　韩起总是赵武打算做什么，他举双手双脚赞同。于是他开口说：“人存地存，人亡地亡！非常时刻，只要我们的百姓活下去，我们晋国的国力就没有损伤——牛羊少了，大不了我们再去狄国掠夺，大不了再勒逼附庸国进献。”
　　赵武马上接过话题：“没错，关键是怎样熬过这场大饥荒，诸位今日宰杀多少牛马，我承诺，事后如数补偿你们。”
　　……
　　这场大会范鞅没有参与，事后，晋国卿大夫讨论的策略一一公布，晋国公卿大夫齐声称赞赵武推出的这一连串策略充满了仁义——当然，晋国在如此危难的时候，晋国大夫忙于讨论如何度过难关，也就顾不上参与先元帅范匄的葬礼了。
　　这点连范鞅都不敢抱怨，因为细说起来，晋国现在的天灾也有人祸的成分，按照赵武当司徒时建立的水利灌溉体系，范匄如果在灾荒初始时着手防御，不会让百姓过得如此惨痛，晋国公卿现在是在替范匄擦屁股。
　　然而，给范匄擦屁股远远没有结束——数日后，范匄落葬九原，赵武领着公卿大夫回转，范鞅领着一个贵族模样的人前来见赵武，他向赵武引荐：“元帅记得上次我们讨伐齐国的时候，曾经招引了部分齐国大夫吗？……这位是齐国大夫乌馀，他的封地在齐国的廪丘（在今河南省范县），上次他举廪丘投靠晋国，我父接纳了他，把廪丘纳入我晋国的领土，可是一直没有正式确立乌馀的爵位。
　　元帅，乌馀携带禀丘投入我晋国，也算是为我晋国增加了领土，我父亲去的仓促，今后廪丘的事情，就请元帅处置了。”
　　赵武翻了个白眼——范匄死的仓促吗？齐晋一战过去多少年了，齐庄公用一年的时间熬死了自己的父亲，杀死了自己的继母，砍死了自己的兄弟，然后把齐国的君位夺到自己的手中，最后又来偷袭晋国。人齐庄公万里偷袭，都已经逃回国去了，范匄还没有处理完一位小小齐国大夫的封地问题？
　　赵武一阵冷笑。
　　范匄这是贪欲又犯了，他向把乌馀纳为自己的附庸，顺便将乌馀进献的领地当作自家的小金库，准备好好享受几年……但现在范匄突然去世，乌馀不愿意了：当初我卖身投靠就是图狗仗人势的，你范氏拿走我的领地，让我附庸范氏，总得有个说法吧？
　　于是，范鞅不得不向赵武揭开了谜底。
　　不过，细论起来，范匄做的事，大方向也没有错。晋国就是要吸纳齐国叛逃的臣子，兼并对方的领地，以此悄悄向齐国扩张。这是赵武与范匄商定的扩张策略，唯有这样的蚕食政策，才不触及春秋时代的封建规则，不损害其他国家的君权——当然，其他国家的君权也损害了，只是齐国是敌国，他向晋国投诉君权受损，晋国会理睬吗？
　　赵武的目光转向了面前的乌馀，这是一个精悍瘦小的中年男人，他的目光透露出强烈的渴望，燃烧的欲望让他两个眼睛像星星一样闪烁。他的身材虽然瘦小，但浑身充满了爆炸性的力量。此刻乌馀站在面前，赵武感觉到，似乎此人不动则已，一动必然是雷霆万钧。
　　韩起看到赵武在与范鞅交谈，他不放心的走了过来，站在赵武身边并肩而立。
　　赵武想了想，回答说：“这事不着急，我们刚刚颁布了应对大灾荒的紧急经济法，接下来我打算确立国内的爵位等级、军功等级制度。乌馀大夫拿自己的领地进献给晋国，这让晋国的国土伸展到黄河南岸，也算是开疆拓土。即然这样，我晋国承认你对廪丘的领权，发给你勋衔证书，望你在廪丘好好巩固我晋国的统治……”
　　“这样啊？”，乌馀充满失望的看了一眼赵武，而此时的赵武已经无心与乌馀交谈，他摆手请范鞅与乌馀退下，呼喊道：“请孙林父进来。”
　　孙林父一路急赶赶到了新田城，赵武已经重新上位了，因此他就成了赵武担当元帅之后，第一位前来祝贺的“外国”大臣，赵武显得格外亲切，他走到屋门口，一见孙林父就亲切的拉着对方的手，说：“大夫曾是一国执政，处理国家大事有几十年的经验，我赵武年幼，希望大夫能够教导我。”
　　孙林父的“孙”指的是卫国公孙，如今到了晋国，他就不能称“孙”了，应该以他的封地为姓氏，称之为“戚林父”。晋国是霸主，晋国的公卿等同于附庸国的国君，所以孙林父虽然曾是一国执政，但进入晋国行政体系后，他要从大夫做起。
　　这位大夫现在相当于挂职行政人员，他享受晋国大夫的行政待遇，却没有指定具体职务。在这种情况下，孙林父显得异常谦恭，他拱手感谢赵武子的谦逊：“林父不过曾担任过小国执政，治理寡民，怎敢承受大国上卿的夸奖。”
　　赵武子姿态放得更低：“哪里哪里，我有一件大事，正需要执政的能力，希望执政不要吝啬自己的智慧，不要抛弃我赵武啊。”
　　戚林父更加谦恭了，他低下头来，卑微的说：“小国逃亡的臣子，或许有一些行政经验，但怎敢辜负大国上卿的美意？我戚氏若不是上卿收留，今日我宗族的尸骨就会在荒野上被野狗叼来叼去。所以，上卿有什么指示，请尽管吩咐？”
　　前面的寒暄是贵族礼仪，寒暄过后，赵武见到戚林父百般谦让，他笑了：“执政啊，你现在是我晋国的大夫，但我听你的话，似乎你还没有身为晋国大夫的觉悟，什么‘大国上卿’，你应该称呼我为元帅。”
　　赵武开始调侃了，老狐狸戚林父也放松了紧张心态，寸步不让的反驳说：“那么元帅不应该称呼我为执政——如今你才是执政。”
　　赵武哈哈一笑，紧接着说：“如今正是一个动荡的时代，是一个变革的时代。在这个时代里，铁器技术正在取代着青铜器技术，租庸制正在取代公社奴隶制，而列国之间攻伐不断，平均每年都有一个国家灭亡，一个领地归属发生变化。
　　随着铁器技术逐渐占优势，随着租庸制逐渐推广，社会的动荡必将更加剧烈。
　　不说别的，先说我晋国今后的策略吧，当初郑国彻底投向我晋国之后，我曾认为今后霸主的角色变换了，它要转换成一个规则的维护者，或者说春秋秩序，春秋礼仪的保护人。先元帅范匄也看到了这点，但他的努力却不够，因为他想担当规则的维护者，想担当列国关系的裁判与调停人，但新的规则并没有制定，所以他不知道按什么新规则来维护我晋国的霸业——这件事，我想唯有我来完成了。
　　现在列国之间战争越来越频繁，没有一支强大的常备军队，即使我晋国身为霸主国，也频频受到入侵。戚大夫你也知道，我曾经打算建立一支常备军，那支军队也建立起来了，然而它的效果却并不让我满意。这是因为原来的兵役制度，并不能适应新的常备军制。
　　比如，以前百姓服役是义务，平常他们家里也要养家糊口，如果让士兵以屠杀为终身职业，那么就必须让这种职业能够使他们养家糊口，这就牵扯到给士兵们发放薪水，但这笔钱从哪里来？
　　以前士兵服役都是义务，还需要自己承担服役期间的粮食，要自备兵器与铠甲，现在他们以当兵为职业，从哪里获得收入支撑他们养家糊口呢，唯有给他们发薪水——但在现在的体制下，我们没有额外的钱给士兵们发薪水啊。”
　　稍停，赵武继续说：“所以我打算重新确立税制，重新确立常备士兵的待遇与地位，使得常备士兵们以自己的职业为骄傲，使得他们乐于战斗——好吧，我打算推行十八级军功爵位制……”
　　赵武这个“十八级军功爵位制”非常接近商鞅变法时确立的秦国二十级军功爵位制，秦国二十级军功爵位制，最后两级爵位是关内侯，彻侯。侯爵是高等级贵族，而此时正处于春秋时代，侯的爵位是列国国君的爵位，另外，赵武想建立的不是高等级贵族体系，他真正想建立的是士族阶层体系——这一阶层也就是现在所说的“稳定的中产阶级”。
　　于是，这十八级军功爵位制度部分参照了秦国的制度，去除了最后两级。其中有些官职此时秦国已经出现，而赵武组织了人手，综合了这时代晋国以及周王室的某些官爵，确定“赵武版”的十八级军功爵位制——但其大致内容，已经十分接近商鞅变法的内容。
　　比如：禁止私授爵位：凡行伍中人，不论出身门第，一律按照其所立军功的大小接受赏赐——即便是宗室也不能例外。宗室未立军功者不得列入宗族的簿籍，不得拥有爵位。
　　禁止私斗：在战场上，士兵为国家而战，奋勇杀敌是应当的。乡里打斗。为私而斗。于国无力。禁止私斗，违反规定者将受到十分严厉的处罚。
　　戚林父才听了一个开头，立刻感慨：“一个新时代开始了！”
　　“我们的时代！”赵武补充一句。


第二百零一章 齐国第一奸夫的期盼
　　秦国的二十级军功爵位制度是封建制度下，俸禄制取代世禄制的产物。它是中国历史上第一个将官员等级评定，建立在其客观贡献的基础上，在当时是提高了人民的进取精神。但治理天下时仅仅军人中选官，并使大量能怔惯战的军人担任各级官吏，他们享有无限的特权却没有限制权力的机制，因此激化了社会矛盾，秦代残暴害民的名声与此是有很大关系的。
　　赵武不打算重蹈覆辙，他进一步解释：“职业军队的做法是一个新的体制，以往刑法只是惩罚法，只规定犯了法之后的惩罚措施，却没有规定相应的义务，我的新法从这方面开始纠正：每个新爵位都规定了必须履行的责任与义务（也就是每级爵位每年需要加纳的征税额度以及服役责任），然后规定了能享受的权利与待遇，其中也包括国人该享受的权力与义务——噢噢，新法的每章都分权力与义务两部分。如此，让权力与义务等同的概念从法律上予以确定，并予以深入人心。
　　为了适应这个体制，或者直白点说，为了给我建立的常备军队搜集足够的税收发放薪水，供应军队日常训练的兵器、粮草……我必须确立一套新的后勤供应体制。当然，这也是为了更好的制衡手握军权的人，使得他们知道尊重法律，服从命令——所以我准备另外确立一套文官体制。
　　今后，在这套体制下，文官、武官并驾齐驱，仿佛战车的两个轮子，武官今后只管训练军队，指挥战斗；而文官则治理国家，收税、给军队后勤供应，给武官发放薪水，记录士兵的功勋，以及在军中进行执法……这是一整套执政的活儿，牵扯到一整套新执政体系的架设，我手下其他人没有这个才能，还请执政能帮助我，毕竟你有二十多年执政的经验。”
　　孙林父诧异的反问了一句：“这属于一名执政的工作呀？我听说晋国对于军队的训练别有特长，你刚才说的那些，似乎都是大司空的职责，在晋国干这种活，一个司空就足够了。”
　　赵武笑了，他笑得很憨厚：“我晋国六卿虽然各负其责，但我刚才说了，这是一个动荡的时代，这是一个崭新的时代，在社会剧烈变革的情况下，过去的元帅府邸，已经有点不适应新的情况，我准备在元帅治下建立起一个大幕僚群，由这个幕僚班子统一协调各个行政体系。”
　　赵武最后那句话说的意味深长，老狐狸孙林父听明白了，赵武这是打算在元帅府治下，重新确立一个完整的行政体系，通过这一新行政体系，架空其余诸卿的职责，插手其余正卿份内的事情，用最简单的话表示，就是：大权独揽。
　　因此，所谓军队体系的改革，只是赵武的幌子，他借助推行新军队制度，锻炼这套新行政班子的业务能力，然后，他会借助军队改革的由头，逐渐插手一切涉及军事变革的事务，进而限制、控制其他诸卿的权力。
　　这念头在脑海中转了转，戚林父又不住的鄙薄：“早听说赵武子是天下第一懒鬼，他主持赵氏事务，只制定大方向，具体的事情全分担给家臣，自己悠悠闲闲，每日玩耍。
　　嗯，听说他主持军中事务也是这样，从军那么多年了，也打了无数次胜仗，但我听说他连军中武吏都认不全，所有的事情全部推给家臣亲历亲为，自己只管把握住大方向，而后校验家臣努力的成果。这次，赵武子肯定又想偷懒了。”
　　然而，一个曾经的小国执政，狼狈逃亡到霸主国，担当一个空有名号的晋国大夫，却能有机会重新品尝执政的权势……戚林父实在舍不得放弃，他拱手答应：“怎敢不遵守元帅的命令？”
　　赵武马上又拉起孙林父的手，亲切的说：“让我们先从常备军制度开始吧，在这个社会变革的时刻，我们要不断的尝试新制度，而我准备做这个新时代的规则制定者，由我来制定规则，由我来确认谁符合规则，这才是我们霸主国今后若干年的国策。
　　比如常备军制度，范匄已经将武卫军打残了，刚好，我可以推倒重来，我准备把常备军建成类似军官团的形式，凡常备士兵最低爵位从十八级军功爵位制最低一级开始，唯有有爵位者才有资格担当常备军……”
　　孙林父打断赵武的话：“这笔薪水从哪里出？如今士兵们当兵算是纳赋，国君收的税要养活自己的家臣与妻妾儿女，领主们纳的征要交给国君，自己收的税同样要养活自己的人，武子你刚当上元帅，我听说晋国大灾之后，百姓生活的很艰难，难道你要加税吗？”
　　赵武摇头：“我不打算增加赋税。我刚当上执政，一登位就加税，恐怕国民恨我要超过恨范匄。
　　但如今，生产力越来越发达，农夫一年都可以播种两次了，而工厂、作坊里的工人，以及工厂主、商人，他们日夜工作，挣的钱用来养家糊口，恐怕也不愿意每年停下来什么也不做，只是按规定去服兵役。
　　而这些人挣的钱多了，或许愿意交钱让别人来替他们服兵役，所以我打算增收一笔免役钱，凡是不愿意服兵役，或者因为手头的商品订单太多，不愿意中途停下生产，更愿意交一笔钱让别人替自己服兵役。这样的话，我向他们征收这笔免役钱，这不是增加他们的负担，百姓也许乐意。”
　　孙林父还不会用晋国人的思路来考虑事情，他皱着眉头追问：“上了战场，戈对戈、剑对剑的当面厮杀，生死就在一线间，或许大多数人愿意交钱免除这项义务，这样一来，国内愿意交钱的人越来越多，愿意拿起武器上战场的人会越来越少，怎么办？”
　　赵武回答：“所以要推行十八级军功爵位制，我还准备确立十八种荣誉标志，让有爵位的军士将自己的爵位标志缝在衣服上，标识到明处，随时随地感受到战士的荣誉，随时随地享受百姓的尊敬。
　　这还不够，我还准备采用十八级授田制，每一级功勋对应相应的斩首数目，一级爵位授予功勋田一亩，这一亩地可以世代传承，永远无需纳税。”
　　孙林父立刻插嘴：“没错，只给一亩勋田，即使赏赐非常多，也不至于让国内的田地为之一空，但仅仅一亩勋田，即使永远无需纳税，恐怕也有点微薄了。”
　　商鞅变法，勋田每一级的差异是一百亩，赵武却只肯给一亩。
　　赵武这么做，即使过一百年，甚至五百年，也不可能将国内大多数田亩数赏赐出去，以至于国君自己都没有封地了。
　　因为一亩地实在太不起眼，而军功赏赐又需要按首级计算，是硬邦邦的指标，没有斩首，恐怕许多人奋斗数代，想让自己向上爬升一步都很困难。
　　“所以要增加他们的荣誉感，一亩地太小，作为财产收益，可能不值得一提，但作为荣誉标志，那就值得争夺了——我准备规定，家中有一亩勋田者，允许在自己的门前设立一只石虎（上马时踏脚的石头，老虎形状），两亩勋田可以放置两只石虎，以此类推。
　　而五亩勋田，可以在门前放置五只石虎，也可以换成一只貔貅像——家中拥有石虎坐像，便有权参与县郡当中民事，比如凡审判必须有十人以上的陪审团作出裁决，陪审员唯有勋田世家有资格担当。而门前竖立一只貔貅的人家（家中有五亩勋田）则是县中当然的治安长（县尉）。勋田十亩以上，允许用一只鼍龙（鳄鱼古称）像代替……
　　勋田是勇士的标志，无衔者凡经过有勋田标志的人家，必须下马，或者走下战车，步行通过这些门首，以表示对勇敢战斗的尊敬……当然，家中没有勋田，敢私自设立石虎、貔貅等标志，死罪！家产罚没，家人无论什么身份，都变卖做奴隶。
　　另外，这些有勋田的人士是贵族，他们有随身佩剑的资格，享受一切贵族当享受的身份待遇。”
　　孙林父听了这些，这会儿他又开始用晋国百姓的思维思考问题：“这不妥，晋国人尚武，本来逃避上战场，对于晋国人来说就是一种耻辱，元帅把武卫军的待遇与荣誉定的过高，我怕你免役钱来收不上几个。”
　　赵武想了想，坦白的承认：“也是，我本来打算武卫军以武士家中庶子作为骨干，这样一来，恐怕各家族都要把自己的长子送入军中，争夺那份军功，争夺那份荣誉了。
　　不如这样，按我们霸主国的财力，大约养活三个师的常备军队不成问题，再多了，国力恐怕受不了，而三个师，约一万余名常备士兵，对于我来说已经足够了……这样吧，我们就设立一个门槛，设立一个名额限制，够了标准，才有资格担当武卫军士兵，否则，只管要他回家去准备免役钱。”
　　孙林父再问：“如果这样，若选拔的官员不称职，并把这个选拔的权力当作拉关系、贪污腐败的手段，替你选拔一群废物上来，又该怎样？”
　　赵武想了想，回答：“我比较欣赏魏氏选拔士兵的标准，全是硬性指标，比如背多重的行李徒步行军多少里，能张开多大力量的弓……我们也给选拔设立一些硬性标准，比如身高多少，体重多少，负重奔跑多少距离，识多少字，等等。我们就用一个个硬性标准来层层选拔，层层淘汰，以此来限制贪污腐败的人。”
　　赵氏现在仿照魏氏标准，确立的选拔士兵标准是：年龄在四十以下，身长在七尺五寸以上（1.68米），体魄健壮，矫捷灵便，要敢于“登丘陵，冒险阻，绝大泽，驰强敌，乱大众”——总之，要是个捣蛋鬼才行。
　　孙林父想了想，赞叹说：“如果是这样，这份计划制定的很详细啊，这是一个宏大的强国计划，必将引起各国纷纷仿造，但愿我能够胜任这份工作。”
　　赵武满意的点点头：“十八级军功授爵制是一整套体系，涉及功勋的确认、考核、升迁，以及承担的义务，犯下过错的惩罚，爵位的剥夺，所以这是一个大的体系，这套体系建筑完成后，整个晋国的官员考核体系，领主考核体系，都可以纳入其中，由此，晋国各阶层的责任与义务就明确了，有了规则，就可以防止某些人依仗权势随心所欲进行掠夺和迫害了。”
　　赵武确立的十八级军功授爵制是一个充满封建意识的标准，每一级勋爵都规定了权利与义务；没有履行义务则取消所享受的权利。合格履行义务，则不升不降。惟有超额完成义务，才有升迁可能……当然，也可能没有升迁，只是获得一些物质奖励。
　　孙林父想了想，挺起了胸膛：“没错啊，这是一份大计划，或许这计划确立了千年以后华夏的体制运行，我孙林父能够担当第一任执行者，死了也值。”
　　说这话的时候，孙林父脑海里已经筹划着从自己家臣队伍里挑选能干的人，帮他来搭建这套行政班子——这活确实也只适合孙林父来干，他是晋国体系外的局外旁人，由他来执行赏罚，恰好能确认赏罚的公正。
　　耐不住兴奋的孙林父急忙告辞，他走后，叔向嫉妒的望着孙林父的背影，不满的抱怨：“元帅，这个职责既然如此沉重，孙林父一个外臣，刚刚投入到我国，他能胜任吗？……这活不如交给臣下吧。”
　　赵武拍拍叔向的肩膀：“你有更重要的任务，士瑕做了新任士师，但我却不放心他能否完成修改法律的工作，这活由你来完成，今后晋国的司法体系就靠你来建立了。”
　　叔向心中比较了一下，爽快的答应下来：“元帅放心，我一定执法公正。”
　　此时，齐庄公终于返回了临淄城，他带领二十万大军出击，如今只带回来几个重要将领，但齐庄公却不感觉到失败，在他眼中，二十万老百姓的生死算什么，重要的是他完成了报复晋国的意愿，让齐国从此有了面子，与之相较，损失几乎忽略不计。
　　所以齐庄公进入临淄城时，可谓得意洋洋。他趾高气昂的踏入了自己的王宫，宣布大肆庆祝自己的胜利。
　　当夜，在齐国宫城的一片歌舞声中，临淄城一片哭声，几乎家家户户都有亲人阵亡，几乎人人戴孝，但百姓们的哭声传不入齐国国君的宫殿，齐庄公喝了一阵酒，发现自己的执政崔杼不见了，他醉眼朦胧的询问左右：“我得胜回国，怎么执政不来祝贺？”
　　齐国司徒庆丰回答：“听说君上被赵武子包围在鲁国，执政崔大人匆匆从莒国撤兵，本打算进入鲁国前去救援，但听说君上成功进入邾国后，他遣散了军队，回到临淄城，不过，长途往返，来回奔波，执政生病了，如今正在府上养病。”
　　齐庄公挤挤眼，别有意味的说：“执政的身体不如我强壮啊，难怪棠姜老是抱怨……你瞧我，从临淄杀到晋国绛都，再一路杀回来，来回奔波万里，如今在这里，酒也喝得下，肉也吃得下，浑身上下一点毛病都没有。哦，看来我明天需要去执政府上，好好安慰一下棠姜夫人。”
　　听了这话，邢蒯皱了皱眉头，他扫了一眼栾鞅，栾鞅用手挡住眼睛，脸上看不出表情来，中行喜脸色阴沉，歪过脑袋去不看齐庄公的脸。
　　齐国的大臣嘿嘿笑起来，包括庆丰在内，笑的都很猥琐，他们齐声说：“君上外出征战，这一去大半年的，棠姜夫人是该好好安慰一下了。”
　　齐庄公举起了酒杯，大呼：“喝酒喝酒，州绰，你少喝点，明天护送寡人去执政府上，寡人要好好安慰棠姜夫人一番，没准我还能从棠姜夫人那里拿一顶崔杼的绿色官帽，这绿帽子寡人就赏给你。”
　　州绰脑袋一根筋，齐庄公要求他少喝酒，州绰不满意的嘟囔：“执政府上没有好吃的，明天我陪君上去，恐怕又要挨饿了。”
　　齐庄公假装没听见，他举起酒杯，呼喊：“勇士们，喝酒。”
　　“勇士”这个词来自齐庄公，他给齐国的鸡鸣狗盗之徒授予勇爵，勇爵属于“士”，所以这些勇爵们又被称为“勇士”。
　　第二天，齐庄公带着国君的移仗，大摇大摆的闯进自己的执政府邸，他问都没问崔杼的病情，直接催促崔府家人把崔杼夫人棠姜唤来服侍，崔杼在内堂听闻国君的嚣张，忍无可忍，他唤来夫人棠姜，对妻子说：“我今天决计杀死昏君，你若听从我的安排，我不张扬你的丑事，还将立你的儿子为嗣，否则，你两母子别想活命！”
　　棠姜毫不犹豫，连说：“天子出头就是夫，妇人从夫，你就是我的天，这是自古以来的道理，我听你的就是了。”
　　于是崔杼在内堂布置人手，同时命令妻子棠姜进入后堂躲避。这时，齐庄公闯入崔杼内室，大家都躲出去了，屋里只剩下齐庄公一人，连个伺候的人都没有。齐庄公很有耐心，也很有情调，他一个人待在崔杼的内室，一边等候齐国第一二奶的到来，一边随手从枕头上拿起齐国第一绿帽——也就是他的执政崔杼的绿色帽子，一边把玩，一边“拥柱而歌”——也就是一副“快男”模样，拿柱子当作舞台道具，围着柱子跳起了舞蹈。
　　齐庄公跳的不是踢踏舞，据《史记·齐太公世家》记载，齐庄公唱的歌歌词是：“室之幽兮，美所避兮。室之邃兮，美所会兮。不见美兮，忧心胡底兮。”这首歌词翻译成现代语言，意思为：“幽会的屋子带着偷情的朦胧，我等呀等呀等二奶，二奶怎不出现，美人半天不出来，让我心里仿佛猫爪……”
　　此时，崔府的家丁已经包围了齐庄公所在的崔杼卧室，那些家丁们不愧是执政府上的家丁，个个都是文化人，不会干煞风景的事，他们手持武器等在屋外，非常有情趣的欣赏完齐庄公的偷情歌，而后一声呐喊，手持兵器冲了进去，顿时惊醒了齐庄公的遐思……


第二百零二章 历史该怎么书写
　　齐国第一奸夫、现任国君齐庄公如梦方醒，急呼侍者贾举，无人答应——贾举是位太监，贾举的父亲曾经受过崔杼的恩惠，依靠崔杼的收养，贾举才活了下来。后来崔杼扶持齐庄公上位，贾举被崔杼指定服侍齐庄公。不久，贾举在贴身服侍齐庄公过程中，因为洗脸水温度不能让齐庄公满意，被齐庄公狠狠的羞辱了一顿。
　　齐庄公呼喊不至，他推开了卧室的门，屋外，崔氏家丁看到国君闯了出来，顿时呆住了——在春秋时代，杀害一位国君，是需要莫大勇气的。
　　齐庄公聪明，士兵们还在愣神，齐庄公抢先从失神中恢复，他急急沿着走廊躲避，一边四处寻找缝隙，一边连声呼唤贾举：“死太监，到哪里去了，看我回宫不剥了你的皮。”
　　话音刚落，贾举的声音在屋外响起，他一叠声的回应：“来了来了。”
　　齐庄公没敢停下脚步，他正奔跑当中，发现一截楼梯没人守护，慌不择路的齐庄公立刻顺着楼梯爬上去，他来到了二楼的阁楼。士兵的奔跑声、铠甲的哗哗声，军官的口号声响成一片，跑到二楼阁楼上的齐庄公听到这些声音靠近了，他从二楼阁楼探出头来，喝斥贾举：“死太监，你跑哪里去了，快快驱散附近的人，把崔杼给我叫过来，责问他为什么崔府家丁包围他的卧室……嗯，办完这个事后，你回去找州绰，领受三十鞭子的刑罚。”
　　贾举抽出腰中配的宝剑，斜斜指向二楼的阁楼，发出号令：“举弓，张弓、搭箭……”
　　齐庄公怒骂：“死太监，我让你赶散周围的人，你把弓箭对向二楼做什么？我在二楼上呢。”
　　贾举仿佛没听见齐庄公的话，他果断的挥下了宝剑，法令：“射！”
　　“哎哟哎哟”，齐庄公连滚带爬的躲避着射来的箭，也许是士兵不太精心，也许是这位齐国第一奸夫运气太好，那么多箭竟然没有一支射到他身上，但这下子齐庄公终于明白了：贾举想杀他。
　　刚缓过神来，院门外，齐国第一二奶保护人、齐国第一奸夫的司机州绰领着一群二奶维护者，比如邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙等著名猛士闯了进来，州绰看到奸夫危急，立刻一声怒吼，冲着崔府的武士冲了过去——他是来保护第一奸夫幽会的，所以没有携带长兵器，危急之间，只来得及挥舞着自己的佩剑扑向崔府武士。
　　崔府武士是什么样的人，自齐庄公登位以来，这些奸夫护卫只干一些拿着武器吓唬老百姓的工作，而崔杼却领着齐国军队不停的攻击齐国的东方，使得原先叛逃的齐国附庸国，一个接一个重新冲齐国低下了头颅，这些百战余生的武士，他们的屠杀技巧不是一群流氓可以比拟的，等州绰领着人冲进崔府武士的队列，片刻间，流氓全体毙命。
　　州绰不是流氓，他是晋国罕见的猛将，对付士兵的集群冲击，州绰颇有经验——他从小到大都在训练自己的屠杀技巧。与崔府武士交手几个回合，州绰的剑断折，他没有纠缠，转身跳出武士们的包围圈，几个快步窜到院门口，抱起院门口一尊石虎（上马时的踏脚石），而后挥舞着石虎再度冲向崔府武士。
　　齐国猛士——哦，齐国流氓、齐国二奶保护人——的集体冲击，虽然没能对崔府武士造成大的伤害，但却让齐国第一奸夫得到了逃跑的空隙，趁着武士们调整队列开始应付流氓阵的拼死冲击，齐庄公连滚带爬的窜下了楼梯，站在楼梯口，他稍稍犹豫了一下，此时，恰好州绰挥舞着石虎重新与崔府武士杀成一团，这一团乱战，恰好堵住了院子门。齐庄公见势头不对，他转身向屋后窜去。
　　不能不说，齐庄公这位齐国国君身手还不错，多年包养二奶的经验让他身轻如燕，他没用任何器械辅助便跳上了院墙，但站在墙头，他愣了。
　　墙外是一队张弓搭箭的弓箭兵，许多人手里还拿着从晋国采购的赵氏弩弓，中午的阳光下，弩矢、箭矢锋利的尖端散发着阵阵寒气，而所有的弩矢、箭矢标靶只有一个，正是齐国第一奸夫、齐国的君主姜光。
　　齐庄公蹲在墙上，不敢移动，他生怕身体稍稍一动，引来一片射击。此时，院中心，州绰还在虎虎有力的挥舞着手中的石虎，但奸夫这一方，战斗的人只剩下州绰了，其余的流氓众已经躺倒在尘埃，身体被崔府武士践踏。
　　齐庄公想了想，蹲在墙头左右望了望，靠院墙边，一株红杏树开的正娇艳，齐庄公优雅的折了一枝红杏，在鼻尖嗅了嗅杏花香，而后以国君的名义与尊严发话：“不要射箭，不要射，有话好好说！有话好好说！”
　　齐国第一奸夫蹲在墙头求饶，齐国的第一绿帽与第一二奶都没有露面，他们成心的，这两人成心要回避杀国君的责任。
　　崔府的武士首领摆了摆手，优雅的向齐国第一奸夫鞠躬，用充满贵族气息的口吻喝斥：“让你的侍从放下武器，只要他们放下武器，我们就不射箭。”
　　齐庄公从善如流，立刻转身，威严的冲州绰下令：“州绰，放下武器。”
　　州绰听到命令，手一松，扔掉上了上马石。上马石发出一声闷响，沉重的坠落到地上。
　　齐庄公立刻蹲在墙头喊：“我们已经放下武器了，该你们了。快放下武器！知道我是谁吗，我是齐国的君主，是先君的嫡长子大子光，我是你们的主子，听我命令放下武器……执政呢，快让他来见我，让他告诉你我是你们的君主。”
　　崔府武士首领嘿嘿一笑：“晋国大夫辛俞出逃的时候，曾经告诉晋国的先元帅范匄，说：三代追随一位主子，当像侍奉君主一样侍奉他——主之主上，并非我主。我的主子是齐国执政崔杼，他命令我们捉拿淫贼，我不知道还有其他命令。”
　　齐庄公蹲在墙头，满脸讨好的笑问：“别开玩笑了都。去叫执政来，我向他发誓再不纠缠他的夫人，再不拿走他的绿帽子，请他放我走，我发誓：事后便把此事忘了，绝不秋后算账……咦，今天的事就算大伙都有错啊。”
　　武士首领回答：“执政有病，不能来！放你，我不敢自作主张！”
　　齐庄公开始感觉到死亡意味，哀哀求命：“那就——我有罪我知道，那就容许我到祖宗庙里自裁，以谢相国如何？”
　　“执政没有交代我，我不敢容许。”
　　“那你刚才答应我不要射箭，可不许没有信用。”
　　那位武士首领咧开大嘴，露出了满口的白牙：“我骗你的。”
　　话音刚落，这位首领手一挥——齐国第一奸夫被万箭穿心。
　　齐国第一奸夫的司机、齐国第一二奶维护者、齐国第一猛士州绰也没有好结局，可怜这位晋国罕见的猛将，被齐庄公的一句话解除了武装后，还没来得及反应，崔府武士已经挥起了战戈，将他砍翻在地。
　　戈如雨下，州绰被剁为乱泥，尸骨无存。
　　山西大汉州绰一向傲气的很，对齐国高手动辄喝骂，“食肉寝皮”这个成语，就是他叱骂的原话。但他最后的尸体，连“皮”都不完整。
　　事情结束了，崔杼依旧没有出面，还是崔府武士将齐国国君的尸体拖到崔府门口暴尸。恰好齐国名臣晏婴从东海赶回，听到国君被杀的消息，他急忙招呼从人赶到崔府府门口，抚尸大哭。
　　晏婴哭了半天，等他的悲伤稍稍平复，他含着泪眼四处观察，附近只有几个崔府武士来回游走，哭灵的除了他这位被国君赶到东海边钓鱼的小矮人，整个齐国再无第二个哀悼者。晏婴也不慌张，他蹲在那里自言自语：“君主为国家而死（死社稷），臣子应当跟着他殉死以尽忠；君主为国家逃亡；臣子也应该追随他逃亡。可是，假若君主是为自己私事而死，为自己私事而逃亡，除非是他的亲信，否则谁会跟着他呢？”
　　崔府府内，武士向崔杼汇报了晏子的哭灵，并建议：“此人是国君的谋士，我们已经做下了这件事，一定要杀掉晏子才能安睡啊。”
　　崔杼不以为然：“算了吧，晏子是众望所归的人，放了他，还可以赢得民心……你们请他进来吧。”
　　晏婴坦然迈进崔府，他走过的路上，一滩滩的血泊还没来得及收拾，折断的铁剑，弯曲的青铜剑散落一地，还有一些碎骨碎肉，残肢断臂，以及零落插在地上的箭杆……晏婴视若无睹的走过这些残骸，仿佛在他自家花园散步，神态安然而平静。
　　崔杼迎到了大门口，他不想承认自己是弑君主谋，但面对智慧如海的晏婴，崔杼也不想隐瞒，他充满贵族气度的、含糊的问：“已经这样了，晏子有什么可以教导我的？”
　　晏婴拱手回答：“已经这样了，唯有好好的利用一下了。”
　　崔杼反问：“该怎么利用这件事？”
　　晏婴拱手回答：“齐国不能动乱，齐国已经失去了一半的国土，贵族卿大夫们因为君上的连番失败，已经产生一股怨恨情绪，如果我们这时不能团结大多数人，不能确立我们的绝对权力，齐国就要亡国了。”
　　崔杼深深一鞠躬：“晏子是智者，请入屋里，我们详细谈一谈。”
　　晏婴在屋里坐下，平静的开口：“如今，我们首要的任务是确认继任者，而且要让继任者的上位令所有的公子无话可说，唯有这样，齐国才不会因为君权战争发生动荡，君位顺利过渡，才能保证我齐国不再分裂。”
　　崔杼连忙问：“需要继续杀吗？如果要把其它的公子全杀了，我怕今后大家会责骂我，我担当不起这份罪孽呀。”
　　晏婴拱手，板板正正的回答：“不是还有晋国吗——我听说晋国的执政赵武子因为先君（齐庄公）攻击绛都，心中愤恨不平，已经四处派遣使者，打算会盟诸侯，以讨伐我晋国，这是个机会啊，如果我们利用这个机会，就能确定继位者的绝对权威。”
　　崔杼一拍大腿，恍然大悟：“没错，先君触怒了晋国，虽然赵武子发动军令拦截，他拦截住了我齐国大部分军队，但重要的军官，以及先君都顺利逃脱。
　　赵武子觉得他的胜利不完美，他还想找先君的麻烦——我们就让他的胜利更加完美，我这就派出使者，告诉晋国，就说：先君触怒了晋国，我齐国不敢让霸主国劳动诸侯征伐，我们罢黜了先君，重新选拔贤者继任君位，如此一来，伯国（霸主国）的愤怒该平息了吧。”
　　晏婴点点头：“先君去世了，伯国的愤怒失去了对象，我们请求伯国承认新君的继承权，如此一来，其他的公子便是想作乱，他们也会害怕晋国的愤怒。那么新君的位子就坐稳了。”
　　崔杼笑的更亲切了：“晏子认为谁可继任国君？”
　　晏婴毫不犹豫：“异母弟杵臼（ｃｈǔｊｉù楚旧）可以为君（即齐景公）。”
　　崔杼含笑点头：“我听晏子的……谁可出使晋国？”
　　晏婴平静的回答：“大夫隰鉏可以。”
　　崔杼笑得跟一朵花似的：“我马上派他出使……”
　　晏婴摇头：“还不够！”
　　崔杼马上反问：“缺什么？”
　　“赵武子是个讲究收获的人，齐国失去了一位君主，新立了一位君主，但晋国没有半点收获，我猜赵武子还是不肯罢休。”
　　崔杼皱眉：“我齐国已经这样了，我们已经失去了一半的国土，还有什么可以贿赂晋国？”
　　晏婴面无表情：“我们何必用齐国的东西贿赂晋国，恰好我们手中有一个不少齐国的东西。”
　　这是一场智者的对话，交谈双方都点到为止。崔杼马上顺着话题向下延续：“你说的是朝歌吧，那块领土确实不是我齐国的，便给了晋国又怎样，我同意了。”
　　朝歌是卫国的领土，这座城市也是卫国境内，堪与国都帝丘并列的卫国两大城市之一。这次齐庄公偷袭晋国，恰好卫国国君被赵武抓捕到了晋国，而卫国的执政以及重要大臣都被监禁起来，齐庄公顺势攻陷了朝歌，回军的时候，他并没有在朝歌留下驻守人员。
　　然而，卫国至今依旧是国内群龙无首，朝歌毕竟是齐国攻下的，现在齐国把这块领土转赠给晋国——这一转手，晋国不是直接从卫国手里侵吞的土地，他们就避免了欺辱自己附庸国的名声，并白白获得一块沃土……这便宜赵武一定不肯放过。
　　两个聪明人谈论到这，依旧将齐国的政治格局正式确立，由于晏婴表现出他非凡的智慧。此后，崔杼担任右相，庆封任左相，晏婴成为司徒（齐国司徒治民，掌户籍），田完做了司空（齐国司空管理土地、建筑、田赋）——至此，齐国崔、庆、晏、田四大家族正式登台。
　　掌握了绝对权势的“齐国第一绿帽”还有一件心事放不下，他招来齐国的太史令，小心的询问：“国君被杀的时候，我病了，病得很重，并不知道下面人做什么，下面人只不过是捉拿奸夫而已，没想到他们杀死奸夫后，才发觉这奸夫居然是国君……杀国君的事，我可不知情。”
　　白发苍苍的齐国太史令哆哆嗦嗦的从怀中摸出一片竹简，递给崔杼：“这段历史我已经记载了，你瞧。”
　　竹简哈桑写着几个大字：“崔杼弑国君光。”
　　崔杼大怒：“我跟你说了我全不知情，全是手下人干的，你怎么还敢这样写，要讴歌，讴歌我为国家四处征战，才取得了齐国复兴的机会。”
　　太史令平静的回答：“国相为了齐国四处征战啊，这些事我已经如实记录了。”
　　崔杼咬着牙，委屈的问：“这片竹简上，一个字都不能改吗？”
　　太史令回答：“山可移，历史不能修改。”
　　崔杼冲武士使了个眼色，武士首领抽出剑来，一剑砍翻了太史令。
　　崔杼狞笑的看着太史令在他面前咽气，他将太史令书写的那片竹简掂了掂，蘸着太史令的血，将竹简涂抹一遍。鲜血覆盖了字迹。
　　崔杼将逐渐递给武士：“把这片竹简交给太史令的儿子，命令他继任太史令，让他说一说，他打算如何书写这段历史？”
　　不一会儿，新任太史令，旧太史令的嫡长子走进崔杼府上，他双手擒着那片鲜血染红的竹简，这片竹简上如今又覆盖了新字迹：崔杼弑国君光。
　　崔杼大怒：“你以为我的剑不锋利吗？”
　　新任太史令平静的回答：“你的剑虽然锋利，但我的笔却是直的。”
　　崔杼厌烦的摆摆手：“拖下去，杀了！”
　　新任太史令鞠躬：“我的儿子就在府门外，我死之后，又他来继任太史令的官职。”
　　崔杼冷笑：“你连继任者都带进来了，我记得你的儿子才六岁。”
　　新任太史令淡然回答：“他虽然六岁，但这几个字还是会写的。”
　　崔杼唤来后任太史令，当着这名幼童面杀了他的父亲，而后用血重新涂抹这片竹简，冷笑的将竹简递给六岁的现任太史令：“这段历史，你怎么书写？”


第二百零三章 列国的福音？
　　幼童一板一眼的按照贵族礼仪拜见执政，而后稚声稚气的说：“我会写的字不多，恰好会写六个字：崔杼弑国君光。”
　　崔杼一晃神，手里握不住宝剑，他失魂落魄的说：“竟然有这样的人，竟然有这样的家族，你们，……你们修改一下历史，难道会死吗？难道你们不知道，你写下我杀了国君，那就是妖魔化了我崔杼啊。”
　　小孩没有回答崔杼的话，他从血泊中捡起竹简，重新书写上那几个字：崔杼弑国君光。
　　武士首领抡起宝剑，比了比现任太史令的脖子，他扬起了宝剑，询问崔杼：“主上，还杀吗？”
　　崔杼委屈的大哭：“怎么能这样？他怎么能一字不改……罢了罢了，这是我的错，天底下会写字的人杀不尽啊，由他去吧。”
　　崔杼算是明白了：原来，如果国内房价上涨导致百姓居无定所，他不能光赖下面人炒房，身为执政，难辞其咎；如果国内治安混乱，他也不能说全是下面人的责任，他是执政，就他的责任；如果国内食品安全不能保障，不是下面人捣乱，是他这位执政干的；如果国内百姓活得没有尊严，也全是他这位执政害的……
　　晋国国内，赵武接到齐国使者隰鉏的求和，除了朝歌的土地外，齐国还另外赠送祭器、钟鼎乐器贿赂晋平公，与此同时，齐国还将晋国的附庸国贿赂了一个遍，使得前来晋国“听成（听取来年工作计划）”的列国大夫纷纷替齐国求情，在满屋子吵吵闹闹中，赵武微微一笑，问齐国使者隰鉏：“果然，凡是包二奶的，都是贪污腐化分子——从春秋时代就是！嗯，齐国国君姜光因为包二奶而丧命，不出意料的结局啊……不知道你们给这位国君谥号什么？”
　　齐国使臣回答：“晏子主张谥号为庄。”
　　庄的谥号意味着“屡征杀伐”，这是个中行谥号。
　　齐庄公虽然人品不好，但在他主导下，齐国重新平定了东部，小小的在东方重新“称霸”，并开始走向复兴——虽然是第一绿帽、执政崔杼干了活，但这荣誉属于国君。所以，这位“齐国第一奸夫”竟然赢得了一个中性谥号。
　　果然，包二奶的都“伟光正”——从春秋时代就是。
　　赵武点点头，继续说：“齐国的太史令不错啊，崔杼老说是‘手下杀了君主’，那么是谁的手下？崔杼手下干的事，他岂能逃避责任！太史令的记录没错。”
　　齐国使臣听不懂赵武的话，他直奔主题：“那么，晋国是允许我们求和了吗？”
　　赵武笑着回答：“有了朝歌入手，我晋国怎会不允许齐国求和呐……瞧你，还送来了一堆乐器，我们国君就喜欢音乐，这些礼物他一定喜欢。”
　　齐国使者大礼拜谢。
　　等齐国使臣出了大殿，晋国大臣以及附庸国使臣一起拍手庆贺：“和平了，终于和平了，我们明年不用出战了。”
　　郑国使臣子产立刻出列，请求说：“如今晋国东方西方都已经平定，我们郑国有点小事，曾经楚国引领霸主国入侵我郑国，那时我郑国军队正在配合晋国攻击齐国，使得楚军得以横行于郑国国内。事后，楚军退走，我们发现联军当中唯有陈国做得最过分，他们走过的土地上，麦田均被破坏，水井均被填埋，河道阻塞，城墙扒走。
　　陈国是小国，我们郑国不敢劳动诸侯，让霸主国操心，只请求晋国能够允许我们攻击陈国，以报复陈国的破坏。”
　　赵武把目光转向大法官士瑕，士瑕皱着眉头问：“楚国入侵郑国，应该是前几年的事情吧，郑国为什么早不说晚不说，偏偏在这个时候说，现在天下大旱，各国都在应付灾荒，哪有余力出战呢？”
　　士瑕不愿意让郑国出战，不是担心郑国的国力因为战争而受到损失，他没那么好心去关心郑国人。但是，如果郑国出战了，那么他们就不用向晋国支付征税，或者减少支付的份额——人国内正发动对外战争，你总不好意思继续勒索郑国吧？
　　然而，晋国确实需要勒索诸侯国，以支撑自己度过荒年，所以郑国想借对外战争逃避对霸主国应尽的义务，士瑕不能容忍。
　　子产微笑着回答：“早不说：因为我们郑国才侍奉伯国不久，不敢希图获得霸主国的照顾；至于晚不说——楚国日日强大，如果这次我们错过了机会，恐怕今后再也没有机会，惩罚楚国庇护下的陈国了。”
　　子产还没有说的意思是：郑国这几年被折腾惨了，国力在摇摆不定的投靠当中，被迫同时向楚国与晋国进贡，以至于国家已经衰落到亡国的边缘。而同样在这几年，晋国坚定盟友宋国获得了晋国赠送的偪阳，鲁国也在征讨齐国当中，也获得了大片土地。
　　春秋时代，各国格局是：一等强国为齐国和秦国。二等强国之首为郑国，下来才是轮到宋国鲁国卫国。现在齐国被肢解，鲁国、宋国国力跃居于齐国之上；卫国失去四分之三领土，沦落为四流国家。而老牌二等强国郑国也沦落到二等国家的垫尾，国力既比不上宋、也比不上鲁国。再这样下去，等到楚国恢复了力量，位于晋楚交锋前线的郑国，国力将继续滑落，直至亡国。
　　一代名臣子产不允许出现这种现象，他甚至等不到晋国出兵帮助郑国，也要独立承担攻击陈国的任务——赵武虽然不如范匄贪婪，但这场战争如果他要插手，恐怕郑国连残羹剩炙都轮不到沾手。如此一来，郑国如何扩张领土？如何赶超宋国鲁国？
　　所以子产才要在这微妙的时刻，才要在齐国刚刚屈服，郑国免除了征战义务，但晋国却因为灾荒无力出战的情况下，抢先攻击陈国，以便独立享受战争的成果。
　　士瑕摇头，继续拒绝：“我们的盟约是‘大毋侵小’，今年一是大灾荒，使得各国没有军粮；另外，我们也正在着手建立各种规章——盟约泛泛的说‘大毋侵小’，却没有具体的衡量标准与实施细则，我们准备确立这份细则，以便规范列国之间的关系。”
　　子产摇头，昂然说：“往昔虞阏父做周的陶正，为我们的先王（周武王）效劳。我们先王褒奖他能制作器具、有利于日用，同时考虑到他是圣人（虞舜）的后代，就把长女大姬许配于他的儿子胡公，并把他封在陈地，使他成为‘三恪’（恪：敬。周人封黄帝、尧、舜后人为诸侯，称为三恪）之一。所以陈国国君是我们姬姓女儿所生，至今仍仰赖周室的恩德。
　　桓公去世（在前707年）后陈国内乱，蔡国人想立蔡女所生的公子，我们的先君庄公拥护五父，并立之为君，却被蔡人杀死。我们又与蔡人一起拥立了厉公，一直到庄公、宣公，陈国的国君都是我们拥立的。
　　夏氏之乱（夏征舒杀陈灵公，在前598年），成公流离失所，又是我们郑国帮助他回国即位——上述事实都是贵国国君所了解的。
　　现在陈国忘记周王的大德投靠了蛮夷楚国，丢弃我们的大恩，抛弃我们这些姻亲，依靠楚国人多势众，居然来欺凌敝国，他们‘欲壑难填’。这样的人，我们怎能不惩罚？如果这样的事我们都能忍下，今后还有谁尊重郑国？
　　而且，陈国靠近敝国，也就意味着陈国靠近王室土地，万一敝国遮挡不住，陈国就能直接攻击到王野，敝国非常害怕因为国家弱小而令‘大姬（大君姬姓，指周天王）’蒙受耻辱——请一定容许我们讨伐陈国！”
　　子产把周天王都搬出来了，说明郑国扩张的坚定决心。
　　在这个变革的时代，各国不进则退，郑国要维持自己二等强国的地位，就必须不停的扩张。如果郑国错过了这个机会，等晋国缓过手来，那么郑国必将沦落成永远的跟班，只能跟在晋国后面捡一点晋国吃剩下的残渣剩饭，子产绝不愿意郑国沦落到那个地步。
　　然而晋国绝不能允许郑国攻击陈国。
　　因为郑国一旦发动攻击，必将引来陈国背后的楚国报复。目前晋国还没有做好准备；目前晋国通过连年的征战，好不容易平定了东方与西方；目前晋国遭遇大饥荒，正需要各国诸侯的支持以度过荒年；目前晋国还没有重新与超级大国楚国开战的准备，郑国的攻击只会打乱晋国的计划。
　　士瑕脖子一梗，打算继续辩论，赵武马上劝止：“这件事情不妨下去讨论，现在诸侯国使者都已经到齐了，既然我们无须攻击齐国了，那么就让我们结束战争吧，好让列国喘一口气。
　　趁着各国使者都在，我先宣布一件事。现在中原平定了，我估计今后几年里，华夏不会发生大规模的战争，既然这样，就让我们减轻各国的负担——我打算减少各国交纳的征税，另外，我晋国也将对纳征的诸侯予以回馈。”
　　范匄继位的时候，大肆加重各国的负担，而且拿列国诸侯当作自己的奴才，随意驱使喝骂，从没有回馈的时候，赵武这句话，奠定了华夏文明随后若干年的“朝贡”制度——诸侯国纳征，接受朝贡的人也要对纳征者反向馈赠。
　　这一制度最后发展到变态的地步，在明代，规定对诸侯国朝贡的征赋，要以其价值十倍的馈赠，结果，冒充朝贡使者的商人进献的胡椒，让朝廷无力赏赐，国库已经完全空了，以至于发给官员的薪水就是胡椒。
　　不过赵武没那么变态，他不打算十倍价值回馈，甚至不打算等价回馈。
　　听到晋国愿意减轻各国负担，列国诸侯的眼睛都亮了，他们纷纷直起腰来，仔细聆听赵武的话，生怕漏了其中的一句。只听赵武继续说：“很遗憾，我晋国今年遭受了大旱灾，所以我无法承诺的太多，我们就以五年为期限，逐步减少各国纳征的额度。比如今年，今年我建议削减百分之五——我晋国现在实在很困难啊，我们必须仰仗各国的支援。”
　　赵武说这话时显得很不好意思——他装的。
　　稍停，等到各国使者消化了这个消息，赵武继续说：“明年，先看看具体状况吧！如果灾荒仍在继续，那么，我们继续削减百分之五，如果灾荒停止，我们不妨步子迈大一点，按百分之十额度进行削减；第三年依旧百分之十，第四第五年按百分之五递减。等五年后，我们再重新商议一下列国征税的额度。想必那时候，我会给各国一个满意的交代。”
　　赵武这不是跟列国使者商量，他是在宣布自己的政策，并为这个政策附加了若干先决条件。
　　但即使是这样，列国使者也很兴奋，他们交头接耳低声商议，感觉到心里顿时松了一口气——整个北方都陷于大旱灾过后的大饥荒，各国自己都很困难啊。
　　子产这时不好发言，因为他刚刚跟士瑕辩论了一番，如果这时再出头，难免给晋国留下处处针对晋国的印象，故此，他用目光频频怂恿鲁国的叔孙豹。
　　叔孙豹被逼无奈，勉强出声询问：“晋国打算给各国馈赠，不知道这个馈赠的东西是什么？是钱财吗，或者是粮食？”
　　“无价之宝！”赵武招手示意侍从拿过来大堆卷宗，这些侍从穿梭于列国使者面前，每人塞给一份卷轴。列国使者疑惑的卷开羊皮卷轴，发现上面绘制了两份图谱。
　　赵武看到所有人都打开卷轴了，便指点着卷轴解释：“现在各地大旱，许多人的田地上缺水，麦苗无法灌溉，使得粮食旱死，导致大面积减产——这份卷轴上就是两种浇灌的器械，一份名为风力水车，一份名为龙骨水车。你们各国使者可以回去，依照图谱制作这种水车，浇灌地势较高的田地，以此保证共度灾荒。
　　如果各国看不懂这份图谱，我允许列国派遣自己的工匠来我晋国学习，我们将手把手的教会你们如何制作这些水车，如何装配，以及如何运用——我赵氏仰仗这些灌溉设备，今年虽然遭遇了大灾荒，粮食作物反而增加了收成……”
　　精耕细作是从明清时代开始的，春秋时代还遗留着原始先明那种烧荒垦殖的做法。赵氏有连续多年的拓荒经验，随着开垦面积的扩大，这几年已经研究出来部分精耕细作技术，虽然这技术比较粗劣，但相当于春秋时代那种天种天收的粗放型耕作技术，简直是一次农业技术的大飞跃。所以即使遭遇了千年一遇的大旱灾，即使亩产量相对于现代来说少得可怜，但赵氏依然比大多数领主收获丰富。
　　子产敏锐的感觉到了这两份图谱的价值，他抢先赞叹：“果然是无价之宝！我郑国打算派遣一百人，前来赵氏学习制作这两件器械，顺便也向赵氏请教一下农业的精耕细作技术……”
　　子产开了口，各国使者恍然大悟，也纷纷跟着表态。赵武来者不拒，他指着图谱说：“虽然这场大旱灾比较罕见，但仰仗这几份图谱，我相信各国都能勉强应付灾荒，所以我才决定第一年只减免百分之五的征税额度。等到第二年，即使旱灾仍然继续，但我们的灌溉技术也在提高，不出意料的话，我认为：即使旱灾继续，各国也能恢复原来的粮食产量。”
　　春秋时代地广人稀，道路两边随时有老虎与梅花鹿散布，野生动物非常丰富，历史上，也正是因为这场大旱灾，使得大象从中原地带彻底灭绝——但是，大象每天要吃多少吨草，有大象存在的地方，也同时意味着这时代的中原地区，植被异常丰富，不亚于热带草原。
　　所以，这场大旱灾在春秋人看来难以应付，但在赵武看来还不算什么，因为野外可以充饥的食物实在太多了，只要多多开发，应付过去这场灾荒，根本不算是难事。
　　“为了应付这场旱灾，我晋国打算以工代赈，大肆修建各项工程，我们的人力不够用，因此我要求列国用人力资源冲抵征税额度——各国诸侯手下的领主要‘纳征’，或许在灾荒年间没有多余的钱粮交纳，但他们手头还有‘军赋’资源，就让他们向我们转缴这些‘军赋’吧，我晋国需要大量人力。
　　当然，作为对列国的回馈，我们收到列国交纳的军赋（替领主义务劳动的领主属民），将相应的支付列国军役人员一定的薪水，这个薪水标准嘛，我们回头再商议……”
　　列国现在缺的是什么，缺的是粮食与钱财。在这个大饥荒时代，大家手头都不缺人力，而养活这些人却是各地领主头痛的。
　　在这种情况下，各国领主都多多少少减免了属民的义务服役期限，因为他们实在无法养活这些义务服役的人了。如今晋国愿意用钱财偿付各地领主手下的这些义务工，领主们还有什么可以抱怨的呢？他们期望不高，哪怕一个钱薪水不给，只要晋国肯承担几顿饭，也是对领主的帮助啊，至少那些属民不用陷于饥饿了。
　　宋国的向戎不顾范鞅也在场，情不自禁的赞叹说：“武子仁义呀！先元帅范匄哪会想到我们小国的苦难？如今能有武子当政，简直是列国的福气，在这个大饥荒时期，霸主伯国肯减轻我们的负担，帮我们豢养属民，实在是莫大的恩惠……”
　　一时之间，场下马屁如潮。


第二百零四章 鬼神的事情归谁管？
　　赵武当政后的第一场诸侯大会一直开到中午时分结束，列国使者本来忧心忡忡的赶来新田城，为自己无法承受的战争义务苦恼的焦虑不安，没想到战争义务免除了，而且还获得了重大的收获，他们告别赵武的时候，心情说不出的快乐。
　　列国使臣们彼此相约去新田城酒馆喝酒庆祝，郑国的子产因为自己肩负的使命还没有搞定，晋国至今还没有答应他们进攻陈国的请求，所以他脚步迟疑，本打算再跟赵武商谈一点什么，但看到韩起已经迎上了赵武，嚷嚷着要去赵氏府邸吃午餐。而其他的晋国公卿对赵武府上的食物精美早有耳闻，也一同吆喝着打算同去，子产停住了脚步，希望能获得邀请，以便在酒席间跟赵武递个话。
　　赵武没往子产这里望，他满脸笑容的挥一挥手：“先别着急着吃午饭，我让厨子把饭送来，咱们再商议一些大事。阿起（韩起）哥，当初文公是从‘尊王’开始霸业的，如今周室衰微，但我们还要重新举起‘尊王’这面旗帜，才好更有利的对抗楚国。所以我准备让你出使一趟王室……”
　　晋国公卿需要继续商议大事，没人理会子产，子产郁闷的挪动脚步，来到大堂外面。殿门口，东郭离衣服崭新，他一派贵族风度的侧立在殿门口，似乎在等待召见，东郭离身后，数名奴仆手里捧着托盘，托盘上金光灿烂，全是码的整整齐齐的钱币。
　　子产一步一回头，慢慢的走到东郭离面前，他扫了一眼盘子上的钱币，没话找话的询问：“这是晋国新铸造的钱币吗？”
　　东郭离整了整衣衫，回答：“公子，这确实是我们新铸造的钱币。”
　　子产的父亲子国，是郑穆公的儿子。子产本名侨，字子产，又字子美。时人也常称其为“国侨”，意思是“子国的儿子侨”——后来子产以“国”为姓氏，成了中国“国”姓第一人。因为他居住在东郭，所以也被称为“东郭侨”。因为他是郑国公氏后裔，故此也被称为“公孙侨”。但子产对郑国的君位有继承权，所以他也被称为“公子侨”。
　　子产回头看一看殿门口，没发现士瑕追出来，没发现有人召唤他，他有点不甘心。便停在门口，顺手捡起一枚钱币，没话找话的问：“我听说元帅在担任司徒的时候，曾经铸造过一批钱币，这些，是晋国的新钱吗？”
　　东郭离满脸红光：“没错！不过这批钱不是铸造出来的，是冲压出来的。”
　　子产哦了一声，这才将目光凝注在手中的钱币上——这钱币是圆形的，青铜铸成，由于铜的分量足，整枚钱币青幽幽的，发出很悦目的青蓝色。
　　这枚钱大约跟汉代五铢钱的铜板同样大小，厚薄也相等，形状也相似，只是没有钱币中间的方孔。
　　如果子产知道五铢钱，他会发觉这枚钱币远比五铢钱精美，机器冲压出来的钱币表面花纹明显，厚薄均匀，正面是麦穗环绕的四个字：晋国通宝。钱币的侧面是形似牙齿一样的齿纹，齿纹精细而均匀，钱币的反面则是周天王的年号，以及晋平公的年号。
　　东郭离继续得意洋洋的炫耀：“这些年来，我赵氏开发制作板式青铜甲，积累了一些冲压经验，所以开始用冲压制钱，这种方法免去了蜡模，免去了融化铜汁，铸造新钱的成本大大降低，所以我们家主上位以后，打算大量发行这些新钱，全面取代过去的旧钱。”
　　子产摇摇头，他觉得这枚钱币什么都好，唯一的遗憾是体积太小，相对于过去制造的罄型钱，桥形钱，以及布币、铲币、刀币，这枚钱分量小的可怜。
　　不过，这么小的钱，唯一的优势是携带方便。
　　子产将这枚铜币放回托盘，偶然发现农夫们捧得其它几盒子钱色泽不同，一盒钱色泽银白，钱币的大小与铜币相等，而另一盒钱则纯粹是金色——这种金色子产认识，他自己也从楚国那里获得过这样的贵金属，据说赵武将这种金属称之为“黄金。”
　　子产捡起一枚金币，这枚金币大小与铜板相符，但分量重得多，而且形状不如铜板规整。子产掂量着这枚金币，问：“这是晋国的郢爰吗？”
　　东郭离回答：“家主把它命名为‘镒’，这种钱叫做‘晋镒’。”
　　子产丢下了这枚金币，转向银色的那盘金属：“这种金属是银吧？我曾经收集过晋国发行的银币，以前的银币似乎没这么精美。”
　　东郭离回答：“银子很软，拿银子铸造成不易变形的钱币有点困难——所以，这枚银币不是纯银，我们往其中掺杂了铅、锡、以及一点铜，让它变得更硬。
　　这种银币，一枚价值二十枚铜币，它将与铜币共同发行——以前我们发行的钱币分量少，市面上几乎很少流通。家主上位以后，打算发掘我晋国铜矿与银矿的潜力，确定我们的完整货币体系，所以打算大量发行金、银、铜三种货币。我这次来，是让家主鉴定一下新铸的钱币模型，如果家主许可，便正式向国内推行。”
　　子产又望了一眼殿门，还是没有人出来邀请他，他将银币丢会盘子里，询问：“二十枚铜币兑换一枚银币，那么多少枚银币兑换一枚金币呢？”
　　东郭离回答：“我晋国没有黄金出产，全靠外来输入，再加上黄金越纯越是发软，而我们的金币是用纯金锻造的，所以家主的意思是以后金币只作为高额等价物，规定一百枚银币兑换一枚金币——家主把它称为‘银本位’。黄金今后将只是高额等价物，不参与流通。”
　　子产点点头，抬脚向外走，边走边嘟囔：“赵武子上位以后，说是要做一个规则制定者，我现在明白了他的意思，他制定了钱币的兑换率，依仗晋国的强大来推行这个规则，恐怕今后天下的财富都要汇集于晋国了，我们小国还能活下去吗？”
　　走了几步，子产又暗自盘算：“不过，晋国的钱币政策似乎对郑国没有损害，因为郑国与楚国交界，可以依靠转手倒卖晋国的商品，从楚国换回黄金，转而输入晋国。黄金这玩意，价值可高了，以后的郑国，就可以做晋国身上的一个水蛭，晋国越强大，郑国吸到的血越充足。”
　　走出了元帅府，子产又在府门口遇到叔向，叔向正在与韩氏首席家臣田苏交谈。子产回身望了望殿门口，走到叔向跟前，亲热的冲两人打招呼：“二位大夫在谈什么？”
　　田苏笑了笑，回答：“元帅上位以后，从列国聘任贤能，来我晋国任职。秦国的一名大夫掌握了金属延展技术，被我晋国聘为大夫。这名秦国大夫上任的时候，带了一千名仆人。与此同时，一名楚国大臣因为懂得稻谷种植技术，被我们聘任为司徒府的佐官，这名楚国大夫上任的时候，带着他从楚国带来的五名奴仆。
　　可是，叔向计算这两位大夫的薪水的时候，居然都给了他们相等的薪水……嘿嘿，楚国大夫拿这份薪水，天天喝酒吃肉，随从都能穿上最华美的衣服，而秦国大夫如果拿同样的薪水，恐怕他的随从要饿死一半了，我正在跟叔向商量，能不能给秦国大夫多发一点钱。”
　　子产转过去询问叔向：“你打算怎样？”
　　叔向咧嘴一笑：“我受元帅嘱托，主管确定官员的级别，武士的爵位，并且按照各自的官职发放薪水。卿的年薪，是价值相当于五百顷田的粮食税……两位公子都是上大夫，都定一百顷田赋。”
　　田苏继续劝说：“秦国来的公子是大款，只给一百顷田赋，太少了吧，这点钱，不够养活他的仆人。”
　　叔向坚持，他说：“我被要求根据官职承担的责任高下给予俸禄，但没有受命——因为官员的家境富裕就多发薪水。咱们新田城里面的富商（最早的晋商），因为有钱，用金玉来装饰车子，穿刺绣花纹的衣服，拿丰厚的礼物跟诸侯交往，够富有的吧？但我们不给他半点俸禄，还要求他们按规定纳税，因为他们对人民没有功劳。”
　　田苏闷闷的说：“这样一来，秦国的公子恐怕养活不了他的家仆了。今后还会有更多的贤能之士来我晋国效力吗？”
　　叔向板起脸孔：“贤能跟财富没有任何关系，秦国来的公子，光行李装了一千辆车，车队绵延十里路，这说明他颇有经商的才能，你何必替他担心呢？
　　我晋国重商，也是天下财富汇集的地方，秦国公子还拥有一技之长，况且他还是赢氏宗姓里的人，难道他不能寻求赢氏宗姓的帮助，在新田城开几个作坊以养家糊口吗？我只怕他今后挣的钱太多，以至于本职工作都不精心了。”
　　田苏嘟囔：“正因为秦国公子是赢氏宗姓的人，我才怕你给他这样的薪水，惹得元帅不满。”
　　叔向说话更严厉了：“我受元帅的委托，核定官员的爵位与薪水，我做的是晋国的官，元帅从没有交代我做晋国官要照顾秦国人。如果元帅因此责备我，那么让元帅直接来找我。”
　　子产再也听不下去了，他梦游一般的告辞，慌慌张张的爬上自己的马车，等车走到僻静处，他仰天长叹：“我听说叔向的性命是赵武救的，他因为赵武的信任，才得担当了现在的职位，但这个人却没有因为赵氏的恩惠而忘却了自己的职责，可怕，晋国大夫都如此恪尽职守，晋国该大治了。”
　　子产走后，田苏还想说几句，国君派来的使者打算了两人的争执，使者向叔向哭诉：“少司寇，请你惩处小竖（童奴）某某。君上那里非常不满，说他如今想惩处几名小竖，却被内侍拦阻，他们说元帅有命令：不经审判，任何人不得被定罪。这是什么道理，身为国君，难道连惩处小竖的资格都没有？”
　　叔向点头：“‘王在法下’——这是我们新确立的规矩。任何人都必须接受律法的约束，这个社会才有秩序，而法律首先是维护君权神圣的，君上能尊重法律，必将受到法律的保护——你把我这话回去告诉君上，请君上一定理解。”
　　稍停，叔向问国君的使者：“那么，现在告诉我，小竖（童奴）犯了什么罪，以至于君上想要惩处他？”
　　使者扭捏的回答：“君上在园子里射鹌鹑，没有射死，便派一个小竖去捉，也没捉到。君上因此大怒，要杀那位小竖。”
　　叔向咳嗽了一下，板起脸来说：“你回去转告君上：您一定要杀掉那位小竖吗？从前我们先祖唐叔一箭射死犀牛，做成一副皮甲，所以被封于唐国（晋国）。现在您继承先君事业，射鹌鹤却没有射死，派人捉也捉不到，这是张扬先君的耻辱啊。赶快杀掉那位小竖吧，别让这事传到远处去。”
　　晋平公虽然是个孩子，但他得到传话后，听出了叔向话中浓厚的反讽味道，立刻脸红了，他郑重的整理衣衫，向自己的使者鞠躬：“你回去转告少司寇：寡人知错了，小竖没有罪过，有罪的是寡人啊，请少司寇不要再责备我了，寡人羞死了。”
　　但叔向现在已经没时间理会晋平公的胡闹了，他正在处理他弟弟、美男子叔鱼的事情。美男子叔鱼是他的副手，接受了一位晋国大商人的贿赂，在一场官司中偏袒了这位商人，结果被商人的对手揭发，叔向下令，按照晋国新的法律规定，免去他弟弟叔鱼的职务，赐予墨刑。
　　这还是晋国新法律，否则的话，叔鱼很可能被砍去一只手——由此，中国有了“贪墨”这个词，美男子叔鱼“同志”就是中国贪墨第一人。
　　大殿内，众卿商议完毕，韩起将出使周王室，中行吴出使齐国，以观察齐国的新任君主，并代表晋国确立新君的地位。此外，程郑将出使秦国，一方面窥探秦国的情况，另一方面，假意咨询秦国是否有续订和平盟约的意图。
　　众卿商议完，出了大殿，听说叔向连番的处置，赵武想起了赵盾当初对韩厥秉公执法的夸奖，他学着赵盾的口气，赞赏说：“我没有看错叔向啊，他果然适合担当少司寇这个职务。”
　　正感慨着，几名太监慌慌张张的跑来，禀报说：“君上病了，据说君上羞愧的回到殿中，马上觉得头晕眼花，巫者占卜，说君上的病是‘实沈、台駘為祟’。”
　　赵武讶然，他转身询问身边的大臣：“巫师说的是什么，这两个词我不懂。”
　　赵武实诚，他不懂不会装懂，但他是元帅，他都说自己不懂了，其他的人也不知道是畏于他的权势，而不敢在聪明上超越赵武，亦或是真不懂。他们齐齐摇头，包括叔向也摇着头回答到：“这两个词我初次听到，实在不明白巫师说什么。”
　　韩起伸出胳膊，炸着说：“列国的使者都在这里，找子产问问，子产是姬姓公孙，郑国又是最早的霸主国，他们一定知道巫师说的是什么。”
　　子产来了，他随着晋国诸卿来到晋平公的大殿，子产一坐下来就开始讲，滔滔不绝的分析各种鬼神，直说了一个时辰。他像训土包子一样训斥这群大国上卿，被训的晋国卿大夫都露出“可算长知识了”的神情，听的津津有味，唯独赵武神色安详，嘴角含着冷笑。心中直念叨：“忽悠，你就接着忽悠，我看你能说到什么时候？”
　　赵武之所以肯定子产这番话是他自己编造的，是因为以前从未有过类似的知识传承的记录，所以子产滔滔不绝的内容，很可能这番知识的原创者就是子产本人。不过，子产说的这番话却是中国“鬼学”基础。由此，子产也成了中国“鬼学”始祖——他在这番高谈阔论中，首次提出了“阴阳”学说，以及“魂”与“魄”这两个词，所谓“三魂六魄”的说法，由此诞生了。
　　子产看见了赵武唇边的冷笑，他意犹未尽的结束了长篇大论，最后下结论：“其实，鬼神的事情离我们太远，人间的事情离我们近，我们管不了鬼神，且管管人间事物吧（天道远，人道迩）——伯君（霸主）这病也不是鬼神作祟，实在是跟‘实沈、台駘’这二位鬼祟没什么关系。主要原因是伯君太好色，连同姓（即姬姓）的侍妾都要弄四个……嗯，把这四位同姓噬妾赶出去，也就没事了。”
　　“啊！”听的入迷的晋国公卿大臣下巴都快掉到了地上，万万没想到子产的结论竟然是这个。
　　丢死人了，丢大人了。
　　晋国卿大夫们神色各异，有的人以为子产是来故意恶心天下霸主的，也有的人认为子产太有才了，他下的结论充满了高深博大的学问——全是知识啊。


第二百零五章 智者之间的对话
　　赵武摆了摆手，制止了大家的议论：“也对，国君太年幼了。我听说无论男女，过早的贪恋性事美色，最终，那种人都寿命不长久。就如同麦苗，它长不高，还没有长成熟的时候，你强行拔一拔苗子，它不仅不会会疯长，反而会过早死亡（拔苗助长，非徒无益，而又害之）。
　　目前国君还没有发育成熟啊，个子都还没有长高，身材还没有定型，在成长的阶段，我们不应该让国君沉迷于房中事务……就按子产说的办，给国君身边留下两位女子侍奉，其他的，都赶出宫吧。”
　　中行吴经过数场变故，眼见得赵武的改革措施让晋国充满希望，他已经摇身一变，成为赵武的坚定粉丝，听了赵武的话，他厉声附和：“没错，我等辛苦努力，不就是为了君上能够安享成果，如今君上还没有长成，就过早的享受，这对君上未尝不是一种危害，君上若有变故，我晋国又得政局动荡……要我说，宫中女人应该一个也不留，全是赶出去。”
　　魏舒咳嗽一声：“毕竟是君上，毕竟君上是天下霸主，身边没有几个侍奉的人也不好……我看，留哪两位女人，让君上自己挑选谁留下，我们遵从君上的意思。”
　　赵武站起身，下达了最后命令：“就按魏舒说的办。”
　　一行人走出国君的大殿，赵武仰脸看看天空，天空中飘飘扬扬的下起了雪花，他长出一口气：“太好了，下雪了，瑞雪兆丰年，明年的旱情会得到缓解。”
　　子产赶紧上前，拱手询问：“元帅，关于陈国的事……”
　　赵武一摆手：“陈国的事情，回头再说吧。我们先把眼前的灾荒应付过去。”
　　缓了口气，赵武转向晋国卿大夫们，他细细观察了卿大夫的脸色，指点着中行吴与程郑，说：“在如今这种情况下，我们似乎应该考虑给国君大婚了。如今天底下适合与国君结亲的唯有齐国与秦国，你们二位出使齐国、秦国，进行敦睦外交，请顺便看一看两国是否有合适的对象，好让我们替国君做出安排……嗯，如果你们发现了合适的对象，可以直接替君上下聘。”
　　赵武之所以说“天底下，适合与晋国国君联姻的对象只有齐国与秦国”，是因为晋国国君属于姬姓，而春秋时代讲究“同姓不婚”，刚才子产讥讽晋平公连同姓女子都贪恋，也就在于此。
　　这世界，唯独秦国国君赢姓，齐国国君姜姓，除了这两个国家外，楚国也是一个外姓，但楚国属于敌国，齐国一向桀骜不驯，因此，过去晋国国君可以选择联姻的对象，最佳对象是秦国，这也就是成语“秦晋之好”的由来——“好”，在古代意思是“通娉”。
　　如今，作为天下霸主，刨除政治因素的考量，即使秦国与晋国关系再恶劣，即使齐国再喜欢背后捣蛋，晋国也只能捏着鼻子从这两个国家选择自己的“第一夫人”。
　　中行吴拱手：“喏！”
　　程郑拱手：“喏！”
　　这两人回答完毕，韩起插话：“你儿子赵成的婚礼得赶快举行，我韩氏嫁女儿给赵氏，不知道谁肯陪嫁？”
　　魏舒抢先回答：“我魏氏虽然与韩氏不是同姓，但也愿意陪嫁一个嫡女。”
　　赵武的嫡长子赵成娶妻，三荀因为血缘关系太近，无法插嘴，而范鞅则恨不得背后捣点乱，所以他扭过脸去假装没听见。
　　赵武伸出手去，感受着飘飘落落的雪花落到手心，让手心感到一片冰凉，他慢慢的说：“赵成的婚事……我还要跟韩氏说一声，戎氏、狄氏部落是我赵氏的附属，我赵氏从先祖（赵盾）那里就有娶戎狄女为妻的先例，为了巩固赵氏对戎狄的管辖权，赵成的侧妻必须是戎狄。”
　　叔向在一旁插嘴：“我羊舌氏是小领主，赵氏嫡子的婚事我们插不上手，但我听说赵午与嫡长子大约年龄相仿，不知道我羊舌氏有没有机会嫁入赵氏？”
　　赵武稍稍一思索，点头说：“没错，赵午马上要加冠，而后拜在赵成门下，作为臣下。午儿这孩子也该成亲了，我便聘羊舌氏为正妻。”
　　孙林父挺了挺胸膛，插嘴：“我戚氏与赵氏关系不浅，以前我来新田城的时候，总是借住赵氏的府邸，我家幼女比较看好赵丹，不如借这个机会，请赵氏许可我嫁女给赵丹。”
　　孙林父这一开口，晋国其他的大夫立刻露出垂涎欲滴的神情——赵丹是什么人，那是王卿单靖公最宠爱的女儿生下的孩子，赵武也比较宠爱这位王女单婉清，孩子没出生就为这孩子筑造了邯郸城，后来，虽然因为赵氏家臣的反对，邯郸城并没有落实到赵丹头上，但这几年，单婉清借着父亲在虎牢城的关系，大肆倒卖赵氏物资，替儿子积下了一份丰厚的财产，而赵武显然也不会亏待这个孩子，所以，即使赵丹做不成赵氏的家主，也能作为晋国的富豪。
　　因此之故，孙林父话音刚落，晋国的大夫们眼珠闪闪亮。
　　魏舒看到大夫们的神情最先警觉，他急不可耐的插嘴：“我魏氏愿意嫁一女进入赵氏，而我儿子比较钟情蓝儿，不知赵氏肯否把蓝儿嫁入魏家。”
　　韩起立刻大叫：“岂有此理，我儿子韩须与蓝儿朝夕陪伴，他已经决定非蓝儿不娶，我韩氏与赵氏唇齿相依，连家臣都相互交换，蓝儿嫁入我家，想必跟待在赵家一样，若是去了魏家，不免处处陌生，小武，还是让蓝儿来我韩氏吧。”
　　魏氏、韩氏这一抢夺，大殿门口成了一场抢婚大会，晋国正卿与大夫们相互交流着家中未嫁的孩子，眨眼间，数门亲事达成了交易。
　　子产见到晋国卿大夫的混乱，轻轻摇摇头，只听赵武推脱：“咳咳，蓝儿是娇娇生的，你们都知道娇娇的脾气，我答应过娇娇，允许蓝儿自己选择夫婿，这事我做不了主，你们去询问娇娇。”
　　韩起急了，拽住赵武的袖子问：“凭什么，凭什么你家男子没有婚姻的自由，蓝儿却有权力自己选择夫婿……”
　　赵武也急了，他甩开袖子，蒙着头向宫城外急跑，韩起想追逐一番，无奈他最近身体胖的实在厉害，赶不上赵武。走了几步，听到晋国卿大夫们热烈交流婚嫁信息，他又喘着气返了回来……
　　一片混乱中，子产悄悄溜走。
　　第二天，天一亮子产就去敲赵武的大门，侍从们不敢阻拦，将子产迎进赵武的公事房。在公事房门口，子产惊愕的发现，原先郑国的叛臣侯晋正趾高气昂的走出赵武的公事房，他路过子产身边的时候，从鼻子里哼一声，不屑一顾的走开。
　　子产有点惊奇，他拉住齐策的手，询问：“元帅已经起来了吗……我本来以为我起得早，太阳一升起就赶来元帅府上，没想到这时候元帅已经开始处理公务了。”
　　齐策点点头，安慰说：“在你前面有两拨人见过元帅，这两拨人原本是昨天下午要觐见的，因为国君突然生病，所以这两拨人便在我赵府住下，今天一早，家主已开始处理他们的事情，因为这是昨天的公务，所以排在你前面。”
　　子产斜着眼睛问：“我刚才见到的那人似乎是侯晋，他原来是我郑国的叛臣，怎么一副深受重用的模样？”
　　齐策耐心的解释：“侯晋以赵氏家臣入仕，他的封地在黄河边上，后来，家主从齐国获得一些渔夫与盐工之后，侯晋开始全力发展造船业，如今他的领地里渔业最发达。今年大旱，原本家主打算亲自率领船队顺河而下，去海里捕捞巨鲲，但因为事务庞杂，卿大夫们不愿意让家主离开，而我赵氏擅长捕鱼的领主唯有侯晋，因此他受命率领晋国船队前往大海，摸索捕捞巨鲲的技术。”
　　稍停，一大群身穿白色棉衫，戴着形状特殊的短冠的年轻人走出公事房，他们边走边交谈，齐策见这些人出来，赶紧引领子产：“好啦，公子，请跟我来，家主正在等你。”
　　子产进入房中的时候，赵武正在跟东郭离说话，他面前的桌子上摆着一架天枰，赵武正忙着往天枰两端摆放着钱币，他一边摆一边摇头：“误差还是太大，两枚钱币之间总有一克上下的误差。”
　　东郭离回答：“才一‘克’而已，在我看来，这种误差已经很小了，我们以前有这么精细的度量衡吗？”
　　齐策顺势接话：“主上，在我看来这已经够精细的了，我们的钱币已经足够承担砝码的义务了。”
　　赵武抬起头来，赞同说：“没错，是我求全责备了，就这样吧，这点误差相对于现在这个时代，已经足够了，至于以后……以后的事情，让以后的人去操心吧。”
　　子产马上明白了赵武的意思，赵武这是要去新铸造的钱币具备一种砝码的职能，并借此向全国推广新的度量衡，用来衡量重量。
　　子产闲闲的插话：“你这新的度量衡会是‘克’吗？以后会加上千克的斤、千斤的吨吗？”
　　子产说的这些，都是以前赵氏私下里流行的重量度量衡。
　　赵武望向子产，笑着问：“郑国的公子这个时候来拜访我，可有什么教诲我的？”
　　子产神态轻松：“昨晚在宫城，你告诉我回头再商议郑国伐陈的事情，现在已经是第二天了，也算是‘回头’了。”
　　子产这是打算采用牛皮膏药战术，赵武却不愿意上当，他嘿嘿笑着说：“我晋国正在确立各个官职的权力与职责，其中，《对外国际关系法》由士瑕管理；对内法律执行，由叔向担当，公子侨问的这个问题，似乎应该找士瑕商议。”
　　子产无所谓的晃了晃脑袋，他把目光转向了赵武桌子边的一个模型。那个模型很奇怪，似乎是两座山梁之间架了一个桥梁，子产细细打量了一下，随口问：“刚才在我前面出去的人打扮的像个学生，那些人难道是赵城学宫的学生？”
　　赵武顺着子产的目光落在那个模型上，心不在焉的问：“我听说你在郑国的时候，有大臣诉苦说：郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。这让执政的官员非常难堪，他们认为郑国国内应该维持一个中心——国君；维持一个声音——官员的声音。而不应该允许国民随意谈论国政，国民也没有权力谈论国政……为此，有人建议拆除所有的乡间学校。”
　　子产昂首回答：“没错，是有人向我这样建议了，但我认为，人们早晚干完活儿回来，到乡间学堂聚一下，以议执政之善否——其所言善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；所以乡间学校是我们执政的导师，我们干嘛要毁去百姓的议论，以至于是我们偏离的指导？”
　　子产在这番话中，还谈到俩个成语：众怒难犯、专欲难成。
　　“‘子产不毁乡校’——确实是一项善政，但仅此而已。齐国的‘稷下学宫’也比较崇尚谈论国政，但他们最后只沦为空谈而已，你知道为什么？”
　　子产拱手：“请元帅教导我！”
　　其实，赵武也就是在子产面前可以装长者，他现在是元帅，但依然是晋国六卿当中年纪最轻的一位，不过他的心理年龄远远超过了其他人。但经过这么多年来官场锻炼，赵武已经成熟起来，以至于晋国其余诸卿虽然年长，也不自觉的礼让赵武——在他们礼让的时候，他们已经忘记了赵武的年龄。
　　唯有在子产面前，赵武才能从里从外的感觉到自己的年长，而子产的成长，确确实实让他感到自己衰老了。
　　“责任与权力是对等的，齐国的稷下学宫之所以走向空谈，是因为他们只有空谈，除此之外，他们什么权力都没有。比如：虽然他们常常谈论治国方针与正在实施的国策的利弊，但因为他们身上没有责任，所以他们体会不到责任感带来的必然选择。所以他们可以毫无责任感的、脱离实际的评价政策的得失。
　　你知道乡间学校，百姓之间谈论的重要性，却没有赋予乡间学校对国策应该承担的权力，最终，哪怕你再支持乡校的谈论，以为从中可以得到借鉴，但实际上，他们所有的谈论都是不负责任的话。
　　我不愿让我的赵城学宫变成昨日的‘稷下学宫’，也不愿变成明日的郑国乡校，所以我给学宫赋予一些了责任。
　　赵城学宫建立十多年了，以前不让他们承担一些任务，是因为他们刚刚建立，许多知识还没有成为体系，也没有培养出足够的研究人员。现在，经过十多年的发展，他们也该承担起一些责任了——桌子上这个模型就是我给他们布置的任务，这个任务我把它叫做：专项课题研究。”
　　稍停，赵武继续说：“我们最近在黄河南岸获得一些领地，黄河是一条冬天结冰的河，在结冰初期以及黄河化冻时期，冰面很薄，河水中夹杂着冰凌，既不能行船，也不能从冰面上行走。而春天积雪消融，黄河春汛大水，也不利于行船。所以，黄河南岸与我们晋国本土，有半年的时间是交通完全断绝的。
　　这样的领地一旦受到攻击，我们甚至连救援都做不到。为了连通这些领地，我计划在黄河水修建大桥，目前，在黄河最狭窄的地方，已经有一座大桥正在施工，有一座大桥已经建成……但这还不够，我必须让晋国的造桥技术得到飞跃——所以我委托赵城学宫负责设计这样一座桥梁，这是他们设计的桥。
　　今后我也打算这么做，不停的把一些国政，或者具体的项目委托给赵城学宫，让他们负责研究，让他们负责承担责任。嘿嘿，这座桥梁是他们设计的成果，你瞧，他们打算利用山势来修建这样一座跨河大桥。
　　他们的解释也很合理，如果大桥跨度过高，恐怕桥自身的重量会使它崩塌，所以他们打算利用黄河两边的山势紧缩河道，让河道变得尽可能狭窄，而后，在小跨度上修建大桥。
　　你看，这就是他们的设计模型：桥梁横担在两边的山包上，承受桥梁的柱子则从两山中心向下挖，利用山势形成的厚土掩埋柱子——如果两河两边找不到符合要求的大山，学生们建议堆土为山，以土山掩埋大桥的梁柱，稳定柱子。而后再山丘上种满树木与花草，以此固定山丘的泥土……”
　　用植树来固定水土流失，这道理子产知道，因为此前郑国大旱，郑国的巫师为了求雨，砍光了一座山上的树木，鬼学始祖子产大怒，责骂那群巫师说：“山上的树木是山神的头发，你们把山上的树砍光了，一旦遇到暴雨，泥土顺着山势流淌，山神会满意吗？山神不高兴，你们的祈雨能成功吗，赶快去山上补种树木，以防止水土流失，如此一来，山神一高兴，或许就下雨了。”
　　巫师们赶紧遵照子产的指示，在山上重新种满了树——据孔子记载：树种完了之后，郑国果然下雨了。
　　子产听了赵武的解释，他又细细打量赵城学生的设计的横拉桥，说：“恐怕这桥设计的也不合理吧，虽然用一座山梁掩埋柱子，然后在两柱之间架起桥梁，但大桥自身的重量也必须考虑，我怕天长日久，虽然有土山掩盖，但两根桥柱子依然会被自身的重量压的，向桥心倾斜……”
　　“倾斜，这个词说得真好”，赵武微笑着指点着大桥的模型：“我确实也告诉学生，桥柱子必然受桥自身重量的压迫，向大河中心倾斜，为了不让柱子倾斜，不如在两桥柱子边再修建两道拱梁……”


第二百零六章 “楚才晋用”的后果
　　“拱梁？！”子产用手拨拉着桥的模型，两根桥柱子向桥中心倾斜后，柱子与柱子搭在一起，形成了一个八字形。子产眼睛一亮：“你说的拱梁就是这样斜向交叉的两个加固柱吧？我明白了。”
　　赵武自己也不知道他所说的“拱梁”最后会成什么模样，他微笑着说：“我不管，让他们试验去，现在是春秋，他们有足够的时间尝试各种技术，以确定最佳方案。”
　　其实，中国在春秋时代已经有了造桥技术，春秋时代的桥形币，已经与后世的拱形石桥大致相仿，所以赵武不用担心技术储备不足，只管让学生去试验。他是个善于总结的人，因为他掌握了这时代人们还不了解的方法论，等试验成功了，接着他会让学生们摸索成功原因，以及原理……如此一来，中国的造桥技术将产生大幅飞跃。
　　面对赵武的雄心，子产只剩下叹息了。
　　这一年是赵武当政的第一年，晋国可算是大变化的一年。在一个多月的时间里，晋国连续推出了十多项法律、以及改革措施，比晋国过去百余年推出的法律还多，尤其是各项法律与规则的制定，让晋国从“习惯法”进入到“成文法”的阶段——而成文法的成熟，向来标志着：文明走向正规。
　　晋国是个特别讲究遵守规则的人，以前许多规则仅仅是出于生活习惯，自赵武当政之后，阶层的划分、法律的执行，以及日常的行为规则，甚至连许多风俗都有了规则标准——一个井然有序的国都逐渐成形。
　　春二月，子产返回郑国，郑国执政子展迫不及待的询问：“晋国许可我们进攻陈国了吗？”
　　子产轻轻摇头：“士瑕不许可，晋国也不会许可我们进攻陈国。”
　　子展脸上露出失望的表情，但子产紧接着说：“我见过元帅赵武，与他进行了交流，我知道，赵武虽然嘴上不许可我们进攻陈国，但他的心已经许可了（心已许之）。”
　　子展遗憾的摇了摇头：“他心里许可有什么用？我听说晋国现在正在确立官员的职责与权限，以及俸禄标准。如今对外关系的裁决，权力在士瑕那里，如果士瑕不许可，恐怕赵武也不能干涉啊。”
　　子产微微一笑：“不管怎么说，我们郑国必须进攻陈国，不是吗？我郑国在战争中遭受了重大的损伤，我们必须获得补偿，不是吗？我们缺少人口，缺少土地，缺少让人畏惧的制度，在如今这种状况下，我们必须壮大自己才能避免被吞并。环顾四周，只有攻击弱小的陈国才理直气壮，所以我们攻击陈国是必然——对于我们郑国来说，这是我们无可奈何的必然选择。
　　至于晋国，他们或者现在不愿意过早的触怒楚国，但楚国是他们百年的仇敌，是他们天然的敌人，所以我们削弱楚国的势力，难道晋国会因此责备我们吗？况且楚国现在一天天强大，一旦他们强大起来，我郑国会最先受到攻击，在这种情况下，晋国会因为我们攻击陈国而削弱我们吗？……
　　喔，其它的事情，执政别管了，与晋国的交涉由我子产担当，执政只管筹备讨伐陈国的战争……”
　　子展点点头：“那我就放心了……最近还有两件大事，一件是吴国国君的弟弟季札出使晋国，听说打算求聘晋国卿大夫的女儿为吴国国君之妻，他前几天经过了我国，这几天大约已经进入鲁国。
　　另外，楚国的卿伍举（名臣伍奢的父亲、伍子胥的爷爷）出逃，现在正在我郑国，你是否去见一见……”
　　子展对子产的眼光非常认可，他想让子产鉴定一下伍举的才能，但正在此时，楚国也正在谈论伍举的事情——这一年，楚国令尹薳子冯去世，子木继任，屈荡（屈原先祖）为莫敖，蒍掩（薳子冯之子）为司马。
　　在楚国群臣之中，子木还算是一个讲究信义的君子，也颇有才干。《国语》中记载了这样一则故事：子木的父亲屈道最喜欢吃菱角，临死前嘱咐宗老（大管家）：将来一定要用菱角祭祀我！不料子木当家之后，命人将祭祀的菱角撤去，理由是：按照祭法规定，祭祀国君用牛，祭祀卿大夫用羊，祭祀士人用小猪和犬，平民用煎鱼——不能因为父亲的个人爱好就违反礼仪的规定。
　　子木执政之初，处理了舒鸠（位于现在安徽省舒城县的一个东夷小国）叛乱之后，在与吴国交手的间隙，子木就抓紧着手整顿出国内政——在赵武开始制定各项世俗法的时候，楚国也开始走向成文法的文明阶段。
　　10月，子木派司马蒍掩负责征收赋税，清点国家军备。10月18日（甲午），又命蒍掩考察汇总国家田地、山林资源的状况、度量山林的出材，汇集水泽的物产，考察高地、山陵，标示盐碱地的范围，计算易涝的低地面积，规划水库建设，划分杂边地的归属，将沼泽地用来放牧，在平坦肥沃地实行井田制……
　　采取上述一系列措施时，子木显然是在反思与晋国争霸失败的教训、深思熟虑的之后的行动。
　　子木不会忘记，在晋悼公与楚共王争霸进入到白热化的当口，晋国人实施了集中一切力量的战时经济政策，耗得楚国国力难以维持，无力针锋相对。而楚国虽然是当时天下第一大国，灭国最多，疆域最阔，但由于制度相对落后，国家管理历来采取粗旷政策，力量反而显得不足。
　　子木在楚国推行集约化的精打细算的管理政策，也是着眼于整体国力的有效集中，这一改革，无疑是看准了先前楚国政治的要害，其实际意义是绝对不可低估的——连《左传》的作者也对此加了个两字评语：礼也。
　　子木做了这些还觉得不够，他更深层次的开始思索晋楚两国的文明差距：这时的楚人，并不知道赵武也开始在晋国制定各项成文法，但几乎与赵武做了同样的事情，他们开始细致的分配官员的权限与职责，对国家进行量化管理。
　　这个时代可谓是春秋时最辉煌的时代，各个国家的政坛上，活跃的全是名传千古的风流人物，他们的思想最终奠定了华夏文明的基本内核，而之后的华夏文明，只是比较他们的政治成就，一步步的倒退而已——因为他们开始进入“愚民时代”。
　　在这些灿若星河的名臣当中，楚国的子木，郑国的子产，宋国的向戎、子罕，鲁国的叔孙豹等三桓，齐国的晏婴……这些人一一都在春秋时代留下了浓墨重彩……但唯独赵武，无论在真实的历史中还是现在赵武所在的时空，他都是一个刻意被隐藏起来的人，他带领晋国所进行的一切变革，都被人用重重迷雾遮挡起来，同时期所有记述历史的人，只简略的称赞他“仁”、“文”，但对他具体做了什么事，则个个做出一副神秘姿态，打死也不说。
　　楚国的令尹子木思考的时候，当时的史学家用浓墨重彩记述下他的思考——他询问来访问的蔡国大臣、贤人声子：“咱们楚国不缺乏国土，更是向来不缺乏才俊。但为什么我现在想变革，手头总感觉到缺乏人才使用？”
　　声子回答：“我听说种什么树结什么果，如果你看到了一棵树上结的果子不合你心意，或者出乎你的意料，你不应该问它为什么结这个果，而应该问：你当初栽下的是什么树？”
　　子木想了想，悠然神往的问：“我当初栽下的是什么树？……我想问的是：晋国的卿比楚国的卿好在哪里？为什么我总觉得手头缺少合适的人才，而晋国无论怎了一抓，人才都一大把一大把？”
　　子木是令尹，所以他必须继承前任给他留下的摊子。按封建时代一贯的负责任看法：楚国前任令尹留下的错误也是楚国的错误，而楚国的错误必须由他这位现任令尹担当，所以他才问：“我当初种下的是什么树？”
　　声子回答：“在我看来，令尹如今所做的很多事情，已经远远胜过晋国的卿了，然而，虽然晋国的卿比不上楚国的卿（意指晋国执政赵武比不上子木……当然，声子现在还不知道赵武在晋国也在做子木同样做的事情），但他们的大夫则要贤于楚国的大夫，都是做卿的材料。他们的人才就象杞、梓、皮革一样。
　　你觉得奇怪吗？杞、梓、皮革，本来是楚国特产，却在源源不断地被运到晋国。楚国固然人才众多，但实在是晋国人在使用他们啊（虽楚有材，晋实用之）！”
　　子木讶然，问：“难道他们晋国就不用同宗和亲戚担任大夫吗？”
　　声子回答：“有是有的，但他们任用的楚国人才的确是太多了。我听说，善于治国的，赏赐不过分，罚刑不滥用。赏赐过分，怕的是误赏了坏人；刑罚滥用，怕的是误罚了好人。如果赏罚的错误难以避免，那么宁可错赏坏人，也不能错罚好人——因为失去好人，远比便宜坏人害处更大，如果一个国家没有了好人存活的环境，这个国家也就完了。
　　《诗》曰：‘人才沦丧，国家灭亡（人之云亡，邦国殄瘁））。’说的就是人才流失的可怕。所以《夏书》里说：‘与其错杀无辜，宁可让罪人漏网（与其杀不辜，宁失不经）’，怕的就是失去善人。《商颂》也说：‘赏赐不乱，刑罚不滥，不敢偷闲怠慢；天子命令下国，一定要建立福祉（不僣不滥，不敢怠皇，命于下国，封建厥福）’，这也正是商汤之所以得到上天赐福的原由。
　　古之圣君治理百姓，特别注重‘公正’的赏罚，以及对国民的尊重、让国民获得有尊严的生活。比如：古代刑法规定：对百姓用刑之前，行刑者要减少膳食，并且撤去音乐，以此表明自己畏惧用刑；治国者需夙兴夜寐，处理朝政孜孜不倦朝，以此表明自己体恤民众，等等。
　　而如今的楚国，各社会阶层板结，许多人一生下来就成为‘富二代’、‘官二代’，他们不是因为才能就受到国家的重用，而是因为出生，就理所当然把持国政。这些人把持国政之后，为了维护他们的优先权，自然想尽一切办法，利用国家公器的威力，阻止其他人超越他们——如今楚国任命青年官员，不是贵族后代不用。即使偶尔有些普通人进入官吏阶层，但如果他们不与贵族官宦结亲，根本在楚国寸步难行啊。
　　长此下去，楚国许多有才能的普通人看不到改变命运、改变身份的希望，而楚国甚至连从事商业的机会也不给他们，所有有利益的产业都被贵族把持，普通人因此失去了奋斗的欲望，失去了努力的动机，以至于纷纷出逃外国，期望在别的国家，能依靠自己的才能获得更好的生活，这就是我楚国最终衰落的原因——虽楚有材，晋实用之！
　　回头看看，我们重用的、那些留在国内的贵族子弟，又怎样呢？现实的情况是：大夫们纷纷出国逃死，成为别国的谋主来危害楚国，以至于国家的祸患无药可救，留在国内的官宦却只知混吃、等死、收贿赂，对国家的强弱毫不关心……这一切都是因为楚国刑罚不公正，不能任用自己的人才啊！
　　而晋国人却不一样，他们从不因为出身而重用某人。当年楚国的子仪叛乱（在前613年），析公逃奔晋国。晋国人把他安排在自己国君战车的后面，以其为谋主。后来晋、楚在绕角作战（前585年），晋军已经准备遁逃了，但晋国人这时采纳了析公之计，楚军果然当夜溃败。晋军追击，随即入侵蔡国，袭击沈国，俘虏沈国国君；随后又在桑隧打败楚国申、息两县的军队，俘虏了申丽，凯旋而回——自此，郑国再也不敢向南归附楚国。楚国之所以失去华夏诸侯，就是晋国重用外卿析公的作用。
　　当年的若敖氏叛乱（前605年），伯贲的儿子贲皇投奔晋国。晋国人将他封在苗（即苗贲皇），以其为谋主。后来两国在鄢陵决战（前575年），晋国人听从了他的建议，结果楚军大败，楚王受伤、军队溃逃，子反、潘党自杀——从此，郑国背叛楚国，吴国也开始兴盛，楚国丧失诸侯，这都是得力于晋国对苗贲皇的重用啊。
　　此二人如果现在仍在楚国，我们会重用吗？”
　　子木茫然的回答：“是啊，你说的都对。”
　　声子：“现在还有更严重的呢！伍举是申公子牟的女婿，申公畏罪出逃，楚国的国臣都说是伍举送他出逃的，伍举害怕被获罪，出奔到郑国，每每引领南望楚国，说：‘也许我会被赦免吧！’如此拳拳爱国之心，楚国上下也不以为意。现在伍举他已经在晋国了。晋国赵武正在四处搜寻人才，打算把一个县赐给伍举，让他的职位与叔向并列。到时候，如果伍举一心危害楚国，岂不是绝大的祸患吗？”
　　听到这里，子木也觉得惊恐不已，赶紧向楚康王建议，增加伍举的禄爵，召其回国。
　　不久，声子派椒鸣（伍举的儿子、伍奢之弟）替楚国迎回了伍举……
　　伍举是刚刚进入晋国，就被楚国人接回去的。此时季札已经经过了鲁国，进入卫国。
　　季札是吴国人，很少接触中原文明，他是个音乐爱好者，在鲁国的时候曾请求鲁国人演奏了全套的中原音乐。季札非常知道礼节，一举一动充满贵族风度，他对音乐的评价——主要是《诗经》当中的音乐——被鲁国人郑重其事的记录下来，并留下了“叹为观止”这个词，季札这段评价是中国最早的音乐鉴赏资料，也是诗经音乐的评价典范。
　　季札经过徐国的时候，他佩戴的青铜剑非常漂亮——吴国人在冶炼青铜上面的技巧向来高超，即使现代人见到出土的越王剑，也被它的美丽震惊的目瞪口呆。徐国国君见到季札腰上佩的宝剑，非常欣赏，但因为当时的贵族身配宝剑是一种身份的象征，而季札是出使晋国的使者，使者身上无剑，恐怕会受到晋国的轻视，所以徐国国君不敢开口向季札讨要。
　　季札是个非常有眼色的人，他看到徐国国君的神色，心里已经答应将宝剑赠送给徐国国君，但他因为出使的任务没有完成，还需要这柄宝剑证明他的身份，所以他嘴上什么也没说。
　　等到他出使任务结束，返回徐国的时候，徐国国君已经去世了，季札去徐国国君的墓上拜祭，并把随身佩戴的宝剑挂在徐国国君墓边的树木上，说：“我是来兑现承诺的，当初我虽然没有口头答应徐国国君，但我心里已经答应了。”——由此，中国留下了“心许”这个词。
　　季札赠送徐国国君宝剑的事情是后话，此时季札已经到了孙林父的领地戚，这片领地目前归属不明，说它是卫国的领土也罢，说它是晋国的领土也成。季札欣赏完卫国的音乐，特地来到戚地，是欣赏位于戚地的黄河大桥的，他在桥的南岸驿馆住下，夜里睡不着觉，走到黄河边上欣赏着夜色中的大桥。
　　黄河大桥如今日夜通行的人不断，朦胧的月光之下，桥面上打着火把赶路的人络绎不绝，火把在桥上汇成一条长龙，仿佛天上的星河坠落人间。河水的波涛声，风声，两岸的林涛声汇集成一篇美妙的乐章，这是天籁之音，让季札听的入神。
　　忽然之间，岸边有钟声传来，季札感到很奇怪，侧耳倾听片刻，感慨说：“奇怪啊，我听这钟声飘飘渺渺，像是呜咽不断的垂死挣扎声，这声音不详啊。预示着当地领主要受刀兵之害（必加于戮）。”


第二百零七章 吴国公子中原游
　　稍停，季札又说：“我听说孙林父获罪于君，恐惧担心还来不及，怎么还有心做乐呐？此时此刻我住在这里，犹如燕子将巢穴建于帷幕之下（随时会因为帷幕的移动而坠落），停留不得啊？”
　　说罢，季札赶紧召集从人，随即离开戚邑而不住宿……
　　事后，孙林父听到了季札的这段议论，终生再也不听琴瑟。这就是“燕巢帷幕，危在旦夕”的来历。
　　其实，从音乐声中听出危亡的预兆，过于玄幻了。实际情况是：当时卫献公还被晋国拘捕，孙林父所处的地位非常微妙，而整个卫国群龙无首，而赵武在卫国进行大肆杀戮后，卫国上下存在着一种怨恨心理。季札是个讲究礼节与规矩的人，处身在戚地这个尴尬的领土上，他回程当中又要经过卫国，所以他借此表明自己的态度：我尊重君权神圣，认可戚的地位尴尬，拒绝去拜访当地的领主……
　　戚地很大，他距离帝丘八十里，但戚地以西的所有领土，名义上都归于戚地，所以季札虽然没在黄河南岸留宿，实际上他留宿于黄河北岸，第二天他住宿的地方依旧属于戚地，第三天也是……
　　季札无愧于吴国的形象大使，他一路走来，留下一路的赞议。而他在戚地最终的表态，使得他的声誉上升到巅峰，各国君主都对他尊重君权，不认可孙林父的叛逆行为而心有戚戚焉，所以季札返回吴国的路途可谓一路绿灯，包括吴国的敌对国楚国，也特别放行了这位使者。
　　季札进入晋国的时候，韩起抵达了周王室。现在的周王朝已经沦丧得可以，连鲁国这样的中小国家都很少派人前来请安。突然间晋国突然来人，周灵王不禁有点忐忑，派人询问韩起的来意，韩起的回答彬彬有礼：“晋国的士（列国的卿于周为士）韩起，前来向周王的宰旅（下级官员）进献贡品，没有其他事。”
　　周灵王感动得无以复加，对人说：“哎呀，韩氏将来必定在晋国昌盛起来，他的辞令保持着原先的传统。”
　　此时，程郑也抵达了秦国，中行吴抵达了齐国，晋国的外交也全面开发——这个时代不愧是名臣璀璨的时代，列国的名臣没有QQ、没有电话相互沟通，他们不约而同的派出使者进行外交活动，一时之间，中原大地上全是使臣来往的车辆。
　　这一年也是难得的和平年份，春四月，外交使臣来回沟通，由晋平公主盟，宋平公、鲁襄公、卫殇公、郑简公、曹武公、莒犁比公、邾悼公、滕成公、杞文公、小邾穆公、齐景公、许悼公（公子黄），等十三国国君在重丘（齐地，一说在今山东省聊城县东南，一说在今山东省德州市东北）结盟，这次盟会标志着赵武时代正式来临，也标志着春秋末最璀璨的政治时代到来了。
　　赵武没理会吴国结盟的事情，这要是范匄在世，听说吴国使臣来到晋国，也非拉着吴国使臣结盟不可，因为这是非常长面子的事情，多增加一个结盟国家不说，吴国的出现也意味着晋国可以对楚国实行南北夹攻……然而，赵武却不一样。
　　赵武是个非常讲究实惠的人，这次结盟的国家都是向晋国纳贡的附庸国，而吴国却不是，赵武不愿意让吴国的出现破坏他的计划，所以在盟会上，虽然他也收到了吴国使臣季札抵达的消息，但却装作没在意，任由季札继续前往新田城。
　　季札进入晋国的时候，他并没有察觉自己已经进入晋国境内，这是因为黄河北岸的许国简直与晋国完全相似——城市的基础建设完全一致、领地管理方式完全一致、道路交通的布局完全一致，甚至官员服装的款式都没有啥大区别。
　　季札是个非常严谨的人，吴王曾经认为他贤能，能带领吴国抗衡楚国，所以三次把国君的位置让给季札继承，但季札都推迟了。这位古板的季札在鲁国的时候，都不愿意听那些亡国的音乐，认为国家已经不存在了，国君都没有祭祀了，再听他们国家的音乐毫无意义。所以季札进入许国的时候，是非常不屑的，他没有向许国官员投递信函，只是把许国当作荒野，沿途都没有跟官府接触，直接向新田城进发。
　　季札之前曾在黄河北岸穿越了邾国，他对新搬迁的邾国采取了同样的态度，季札是完全有理由这么做的——无论真实的历史还是现在赵武所在的时空，许悼公、邾悼公都是这两国最后一位君主，此后两个国家的君主都是民间人士私下里推举的，被列国所不承认。因此，从礼制上说这两个国家现在已经名存实亡了——与它们同样境遇的还有莒国，所以季札没工夫理这样两位傀儡。
　　这一天，路过一座城邑，季札被路边广场上一件新鲜事吸引了。这座路边广场平常是做蹴鞠场使用的，一大片空地上竖立着两个球门，一名身体强壮的高大汉子两手绑在球门上，身体成一个“大”字，在球门的一侧整齐的排列着一队乡民，与乡民队伍对应的一侧，则是一些路过的闲汉，以及城市里面的商人。
　　一名军官模样的汉子手持着宝剑站在球门边，他侧对着绑在球门上的刑徒，大声宣布：“解城邑‘里长’放在训练时处置不当，致使预备役士兵麦在实箭训练中身亡，依律处以公开鞭刑，我现在宣布，行刑！”
　　话音刚落，一名晒着黑黒的汉子光着膀子走上场来，他手里拿着盘成一圈皮鞭，在隆隆的鼓声中，行刑人摊开了长鞭，那名手持宝剑的武士向空中举起箭杆，以显示他的权威，而后在细碎的鼓声中，厉声记数：“一……”
　　喊声中，行刑人挥起了鞭子，鞭梢在空中盘旋一圈，啪的一声抽打在刑徒身上，鞭梢落在他脊背上，刑徒脊背上顿时出现一道血痕，皮开肉绽，鲜血飞溅。
　　在连续不断的碎鼓声中，单调的记数声重复着：“二、三、四、五！”
　　每一鞭子抽落在刑徒身上，刑徒崩紧了浑身的肌肉，浑身剧烈颤抖，但整个行刑过程中，他一声未吭。等到行刑结束，持剑者解开了刑徒绑紧的双手，刑徒立刻瘫倒在地上，马上一小队武士抬过来担架，一名巫师手捧着一只羊皮水袋，将水袋里头的液体倾倒在刑徒背上，空气中顿时飘起浓烈的烈性酒味，刚才行刑的时候，显得很坚强的刑徒这时发出厉声惨叫。而持剑也垂下了剑柄，态度和蔼的安慰：“忍着点，让巫师替你包扎伤口。”
　　这名刑徒马上被安置在担架上，厢兵们抬着他匆匆而去……
　　季札看到这一切，显得很纳闷，那名刑徒明明在受刑，却骄傲的像一位将军，而行刑结束后，执行刑律的持剑者对刑徒的态度非常尊重，这一切让人看不懂。
　　季札吩咐从人：“拿我的信符去给那位持剑者，请他过来。”
　　持剑者查阅了季札的信函，赶紧将宝剑配在腰上，而后手按着宝剑一溜小跑的跑过来，向季札行礼：“赵地解城邑郡守向吴国使臣致敬。”
　　春秋末的吴国是拥有双重身份的，他们与楚国恩仇多年，楚国国君是称王的，所以吴国国君认为自己也必须称王，才能取得与楚国相等的地位，才能符合他与楚国打的不相上下的身份。但吴王在参与中原结盟的时候，在晋国的暗示下，他们在盟约上却取消了王号，简单的称为：吴国封君。
　　对面的官员在这种情况下，只能含糊的称呼季札为吴国使臣。
　　春秋时代，县长比郡长级别高，一个县往往管辖好几个郡，而郡都是边境小城邦。
　　经对方这么一说，季札恍然：“原来我已经进入了晋国境内？……你是郡长，刚才行刑是怎么回事？”
　　郡长躬身回答：“接受刑罚的是本地里长，他负责训练当地的预备役，在训练过程中，因为处置不当，使得一名预备役阵亡，两名受伤，按照新的刑律，他要接受惩处，但接受惩处过后，他的爵位依旧保持着——我们家主说，爵位是奖赏军功的，不是因为战场上的失误，军功获得的爵位不能被剥夺，所以受刑过后，他依旧是士族。”
　　季札哦了一声：“晋国训练预备役，都是真刀实枪的？难怪晋国武士们称雄天下。”
　　郡长轻声解释：“阵亡的那名预备役是里长的亲兄弟。”
　　季札更纳闷了：“那么，所谓处置不当是怎么回事？”
　　郡长回答：“预备役的训练过程中，有一个项目是冒着弓箭射击，保持队列冲锋。原本冲锋的预备役穿着全身铠甲，而负责射箭的预备役手持着竹弓射出无头箭。竹弓射出来的箭本来就软弱，只要士兵能全副武装，基本上冲锋的士兵不会有什么伤害。
　　按照训练条例，军官必须监督冲锋的士兵，不许他们取下铠甲，然而里长关心则乱，他弟弟戴的是他的头盔，这头盔有点过大了，冲锋过程中，头盔的带子太松了，他弟弟开始抱怨，里长便在冲锋当中取下弟弟的头盔，为他重新整理绑扎头盔的带子，恰好在这个时候，一根竹箭射中了他弟弟的眼睛，结果他伤重不治。
　　按旧的律法，里长在指挥当中，私下允许士兵在战场上摘下头盔，已经触犯了军令，需要割去鼻子，或者砍断一条腿，以示惩处。新的法律则要求当众施以鞭刑，并且不剥夺里长的爵禄。今天，我正是按照新刑法实施。”
　　季札想了想，拱手告辞了郡长，他催促侍从继续前行，而后在战车上感慨：“晋国能够称霸中原不是毫无原因的，训练中真刀实枪且不说，连训练中的条例都很严格，整个晋国就仿佛一架机器……不错，就像一架战争机器，有这样的国家作为敌手，楚国有难了。”
　　知道自己进入晋国境内后，季札开始格外留心起来，初次见到霸主文明，季札看什么都新鲜，他一路打量着道路两边的标志树，一路跟侍从闲聊：“你瞧，道路两边似乎都是果树，果树已经结了小小的果子，但来来往往的人却没有去采摘，晋国人素质真是高啊，连路边的果子都不去随意摘取。”
　　经过了一个十字路，季札发现十字路口中心放置着一座木制圆台，圆台上，一名少了一条腿的汉子一身红衣，戴着一顶圆盔，圆盔刷成白色，木台上那名残疾人一脸骄傲，指手划脚的指挥着车队前进，过往的车队都乖乖的按照他的指挥有秩序的通行着。
　　季札很好奇：“断手断脚的人，不是被刑律处罚才失去手脚的吗，怎么这名刑徒却来指挥大家行路，而来往的人还听尊重刑徒的指挥？”
　　季札的侍从跑过去跟那名刑徒交谈几句，刑徒骄傲的指手划脚一番，侍从跑过来汇报：“指挥交通的那个家伙不是刑徒，他是士，是伤残老兵，他的爵位标志在胸前，标志着他有八级军功，家中还有一亩勋田。
　　他说他叫宪兵，是晋国新设立的岗位，专门荣养伤残老兵的，使他们有点事做——晋国的宪兵是用来指挥交通的，归当地的县尉管理。”
　　季札很诧异：“晋国对秩序的讲究，已经发展到规定人走路的形式了吗？”
　　渐渐的，季札的车队入城了，城里跟外面相比，又是另一番景象，城市的道路都是青石板路，路中间微微鼓起，整个路面成为一个拱形，季札稍稍一琢磨，看懂了这番布置的原因：“道路中间拱起，一旦下雨，雨水就会向路两边流淌，路两边应该是暗渠吧，雨水顺着暗渠流走，这样一来，道路始终是干净的，可以让人分辨如何行走……”
　　看完了路况，季札又抬起头来，打量着道路两边的房屋，霸主国果然不愧霸气，道路两边的屋子都是石头筑成，厚厚大大的方形条石让屋子显得很结实，而屋顶整齐的铺设着瓦片，也让……这时的吴国，房屋多数还是茅草屋，墙壁多数是木板建成，见到这种完全出于人工的巨大石屋，不禁感慨霸主国的巨大创造力：“石头制作的屋子，大约不用一年四季换茅草顶吧，也不用频繁的进行修缮，一旦城市受到围攻，还可以依靠厚重的石墙进行节节抵抗，果然，晋国整个国家就是一部战争机器，处处都可以见到咄咄逼人的武力。”
　　稍倾，季札心里暗自感慨：“我听说齐国的国家曾经入侵过晋国，也不知道他当初见了这些石头屋，会头疼到什么地步？”
　　季札错了，他见到的情景是赵武的封地甲氏，在整个晋国，除了赵武的名下有如此巨量的石头屋子，其他家族当中，唯有与赵氏比较亲善的韩氏、魏氏，稍稍学会了一点用水泥建造砖石房屋。
　　然而季札无法进行比较，他是从甲氏进入晋国国境的，一路行走都是在赵氏的领地，沿着赵氏修筑的国家大道，季札缓缓的进入赵城，赵城的城守早早接到季札入城的消息，此时，参与盟会的鲁国君臣已经将季札的表现传颂于列国之间，故此城守引领着赵城有名望的父老，在城门口隆重迎接了季札。
　　这名城守身上有股气质，令季札很不喜欢，他似乎很市侩，很会小心的讨好人，能言善道的，伺候的让人说不出话来，然而季札总感觉到对方身上有一股媚态，似乎没有贵族气质，连带着，季札对赵武也产生了一点点的轻视：“人都说赵武子贤能，擅长经营之术，把赵氏领地经营的十分繁荣，但赵城是赵氏的居处，赵武子却用这样一位言词卑下者进行管理，我看赵武子纵是贤能，也贤能的有限。”
　　不过，赵城的学宫如今闻名天下，他们设计的黄河大桥正在如火如荼的施工当中，因赵武子筑城大师的名声，赵城学宫现在是天下建筑学的鼻祖。季札心中虽然对赵武子有点失望，但他对那群学者却非常尊重，于是季札拱手，向学宫的副祭酒说：“我季札对赵城学宫早有耳闻，这次能来中原感受中原文化，愿意做赵城学宫的一名学子，早晚聆听教诲。
　　我听说列国来游学的学子都有机会住进学宫里，不知我季札有没有这个荣幸，能早晚获得学宫的教诲。”
　　赵城学宫的祭酒是赵武，但他不管事，管事的是这位副祭酒。副祭酒连声答应：“公子评价鲁国音乐的那番话名扬天下，我等愿意向公子好好请教一番音乐的道理，怎敢怠慢了公子？请请。”
　　季札接受了邀请，随意的向城守拱手作别，便登上副祭酒的马车，进入赵城学宫。
　　过了一道石头制作的排房，进入赵城学宫的地界，季札很随意的问：“那位城守大人怎么仪态不太符合礼仪，赵武子怎么会用这样一位人管理赵城，难道他有什么特殊的才能，被我季札忽视了？”
　　学宫的副祭酒尴尬的一笑，语含讥讽的说：“公子连这也看出来了？……嘿嘿，我们家领主是个节省的人，数年前他削减了行政官员，而后让商人们承包城市、经营城市，刚才那位城守确实不是贵族，他只是商会的会长。”
　　“啊！”季札下巴快要掉了。


第二百零八章 省钱省的“尽善尽美”
　　季札心里感慨：省钱也不能这样省吧。
　　不过，无可否认的是，这群商人把赵城经营的不错，相比于沿路走过的城市，赵城市容市貌显得更加整洁，更加有序，也更加繁荣。
　　学宫副祭酒继续解释：“这几年，赵氏宗庙已经逐渐往邯郸城迁移，所以如今的赵城已经成了一座纯粹的学术城，城里基本上都是围绕赵城学宫谋生的人，他们或者是学宫里的老师，或者是寄宿于此的、列国前来学习的学生，以及给学生提供食宿的商人，至于城里商店买的东西，也多数以学生的需求为主，书籍、纸张、笔墨，以及各类研究材料……”
　　说到这里，副祭酒显得很骄傲：“今年，除了设计大桥之外，执政又委托学宫进行两项学术研究，其一是金属的延展性，其二则是攻城器械的研究，所以最近赵城多了一些铁匠。”
　　季札被副祭酒提醒，连忙问他听说过的几位著名学者：“我听说叶公如今在学宫教绘画，听说他画的龙不能画上眼睛，一旦画上眼睛，则龙便破壁而飞。”
　　对于这种神话学宫教授的话题，副祭酒笑而不答，他转身叫过来一名学者，向季札介绍：“这位就是叶公。”
　　被称为“公”，意味着他有贵族身份，季札赶紧按贵族礼节与对方打招呼，双方寒暄完毕，季札再问：“我听说秦国的伯乐擅长相马，他也曾在学宫停留，还有秦国的名医‘和’、周室的典藏官老聃……”
　　副祭酒微笑的回答：“这几位确实曾在我学宫讲学，如今他们都已经各自回家了，但他们留下的几位学生还在，这位是……；这位是……”
　　副祭酒一一给季札引荐学宫里的著名学者，而后他引领着季札走向学宫的中心。
　　学宫中心分三角形的竖立着三座主建筑，最中心的建筑是学宫书殿，这座书殿很有现代行政单位通常的“苏联式风格”——门廊是粗大的石柱，约十余米高，顶天立地。柱子后是高大的，约三米高的雄伟大门。
　　这座建筑也有现代意义上的窗户，只是这年代玻璃的烧制技术还不太成熟，烧出的玻璃五颜六色，连大小形状都不一致，所以书殿的窗户都是花里狐哨的，用青铜格栅制作的窗格，形状很不规整，窗格之间镶嵌着五颜六色的玻璃块——这种建筑风格在赵武的现代眼光看来，简直是简陋的无以复加，但在季札看来……
　　季札已经说不出赞赏的词了，在他看来整座殿堂不是人类的力量可以完成的，季札很怀疑这座殿堂建造的时候，有些鬼神贪图赵武的钱财，来赵武这里打了几天工。因为这座殿堂本身就是一件艺术品，它璀璨的无以复加，任何言词在它面前都觉得苍白无力。
　　季札站在书殿的大门口，他尽力抬头向上仰望，想看清柱子顶部的石雕，因为头抬得太高，帽子都掉到地上，季札都没有感觉，等副祭酒将帽子递到他手上，季札失魂落魄的说了三个字，这三个字也是他常用来评价华夏文明的字词：“观之止。”
　　这座书殿出现在这个时代，是极具震撼性的，副祭酒很满意季札的态度，他心里嘀咕：“祭酒（赵武）说宏伟的建筑本身就有征服人心的作用，果然不错啊。我赵城学宫在学术上称雄各国，我霸主国国力以及知识文化在列国称雄，这座建筑果然恰如其分的体现了我们文明的实力。”
　　季札这时已经回过神来，随从替他整理了官帽，季札还沉静在震撼当中，许久，他梦一般的又吐出一个新成语：“尽善尽美！”
　　副祭酒带着骄傲，手一引：“这边请。”
　　季札随着副祭酒走进书殿一楼。
　　赵城这座商人管理的城市果然充满了市侩气息，书殿的一楼全是各种各样的柜台，每个柜台后都有两三人像是商店伙计一样，脸上含着讨好的笑坐在柜台后面。季札冷眼旁观，不时的有人来到某个柜台前，低声与柜台后的人交谈几句，而后柜台所在的伙计满脸笑容的拿出一张纸来，在纸上记录着什么，有时，会有柜台伙计转身向后面走去，不一会儿，返回的伙计会拿来一本书，这本书或者是竹简，或者是羊皮卷轴，或者是纸制品。
　　季札冷眼旁观半天，不等他开口询问，副祭酒上前介绍：“这是借书的地方，我赵城学宫的藏书分门别类，列国游学的学生如果想借阅，可以按所属类别，到相应的柜台借阅……咳咳，当然，他们借阅也是要付费的。我赵城学宫每年培养很多学生，这些学生没有毕业的时候，就来图书馆抄录书籍，并以此为生。游学的人付的借阅费就是给抄录者的，如果游学的人看了书后，觉得还不够，打算买下这本书，回去继续阅读，那么他们会雇用人进行抄录，这种抄录是对外出售的。”
　　季札本想评价几句，但刚才在书殿门口，雄伟的书殿给他的震撼让他产生了一股渺小的感觉，他不知道该如何评价这种商业行为，只好轻轻摇头，一言不发。
　　副祭酒看到季札没有表态，他继续引导季札向书殿的二楼去。整个书殿有三层，三层楼房在现代不算什么，但在春秋时代已经很骇人听闻了，季札进入书殿的二楼，看到二楼排列着无数长条桌，这一层楼窗户更大，光线更充足，粗笨的长条桌上堆满了各种各样的竹简，高高的竹简山旁，有无数学子正在奋笔抄录，还有一个角落不停的传来唰唰声，整个屋子飘荡着一股油墨的香气。
　　季札顺着长条桌走去，那些专心抄录的学生都很年轻，脸上充满稚气。副祭酒跟在季札身边介绍：“这些都是列国来的学生，他们一边在学校学习，一边来书殿抄录书籍，一方面通过抄录，熟记书中的内容，另一方面，也借此机会挣点小钱，维持求学费用——我赵城学宫物价很贵，在这里生活也不容易啊。”
　　季札不敢评价，他顺着长条桌走到唰唰声传来的地方，这堆人是书殿当中最奇怪的，他们手里拿着是钢针，那种书写不是在纸上，也不是在竹简上，而是在一块薄如蝉翼的蜡纸上刻录，那块蜡纸底下垫着钢板，不时的有刻录的人发出惋惜的叫声，低声自语：“坏了，又把蜡纸划穿了。”
　　副祭酒上前解释：“这是一种印刷术，学宫里求购比较多的书籍，我们会组织人手刻录蜡纸，而后用油墨印刷，印刷好的书再分发给想要购买的学生……”
　　季札好奇的问：“这种蜡纸一次能印多少本书？”
　　副祭酒叹了口气：“用这种蜡纸印刷，需要蘸上油墨，反复刷录蜡纸，每刷录一次都要磨损蜡纸，所以一份蜡纸只能印刷一百多页了，接着就报废了。
　　而刻录蜡纸是件很麻烦的事情，笔迹重了就要划穿蜡纸，轻了则印不出字迹来。我们现在大约每天能刻录一张蜡纸，每张蜡纸上刻录大约一千字左右。另外，油印的时候也要极其小心，一旦操作失误，这张纸就报废了，不是将纸印糊了，就是字迹不清晰……”
　　季札在短时间里受的冲击实在太多了，他已经无法评价副祭酒的话，在他看来，这种印刷术已经接近鬼斧神工的程度了，但副祭酒的口气里却充满遗憾：“已经很不错了，一片竹简上刻录二十个字左右，一卷竹简二十四片，大约五百字，两捆竹简上的字，也就一张薄薄的蜡纸全部记录下来。而在竹简上刻字，一捆竹简至少需要刻录一个月。之前，竹简的打磨抛光很费工夫，在竹简上刻录字的时候，一笔一划写错了，整篇竹简都要报废。
　　二十四片竹简全部刻满字后，又要在竹简旁边打捆，而后用牛皮绳拴起来，打捆的时候万一出现失误，整篇竹简又要重新写……你用一天时间刻录一张蜡纸，眨眼之间就能出一百余份复制品，这样的效率，如果用竹简记录，恐怕一年都无法完成，你还有什么可说的，一年的工夫，你一天就完成了，这样你还嫌效率不高吗？”
　　副祭酒随口回答：“听家主说，这种印刷术并不完美，或许还能想出更好的印刷方法，比如在硬木上刻版，板上刻上反的字，一块木板能印数万份……只是在木头上刻版也很麻烦，我们正在摸索……”
　　季札随手拿起一张印刷出来的书稿，书稿散发着油墨香味，只是这份书稿阅读的方式有点怪异，季札按照以往的阅读习惯读了几句，发现句子文理很不同。没等他询问，副祭酒赶紧解释：“蜡纸刻录出来的字，很不方便，比如蜡纸很薄，写字的时候手腕在蜡纸上磨来磨去，会把蜡纸磨破，所以我们只能从左向右刻录，这样，写过字的地方，手腕就不再去摩擦，以保证蜡纸的完整。
　　另外，蜡纸不像竹简，以往竹简上刻字，一片竹简一句话，读起来很方便，而在蜡纸上刻录书籍，没有竹简的效果，人们无法进行断句，为了方便学生进行阅读，家主发明了断句的标志，他把这称作‘标点符号’，用各种符号来表示断句，这样，学生只要识字，无需通过口传心授就能进行阅读，方便了很多啊。”
　　季札想了想，又问：“这样印出的书籍，恐怕很贵吧？”
　　副祭酒回答：“没错，是很贵，一册书籍相当于中等人家三个月的日常花费。”
　　稍停，副祭酒又补充：“不过，我赵氏领地内，赵氏本族的人每年享受家主的补贴，家主自己掏钱给他们分发课本，倒让他们学习的费用降低了许多。”
　　副祭酒每次谈到学院的祭酒的时候，总是口称“家主”，这倒提醒了季札——眼前这座学宫是赵氏家学，只不过对外开放了而已。
　　“赵氏今后必然能昌盛啊”，季札感慨：“赵氏培养自己的百姓，如此不遗余力，等过几年，赵氏人人都读书了，赵氏想不昌盛都难啊。”
　　“请跟我上三楼……”，副祭酒向前引路：“人人都读书——真是个美好的愿望，但可惜现在还做不到。如今人人不富裕，家里供养一个孩子十多年，这孩子不下地劳动，专门进行读书，恐怕一般的家庭负担不起。更何况，即使书本免费，笔墨纸砚终究还是要花钱的，所以读书依旧是一件非常昂贵的事。
　　如今我赵氏只有勋贵子弟才送孩子来读书，但他们也不见得情愿，只是因为家主有命令，强制勋贵子弟送孩子读书，否则，他们将失去勋贵身份的继承权。”
　　三楼是藏书楼，巨大的木架上堆满了竹简，木架很高大，从地一直延伸到天花板，木架旁边很多人像蜂巢里的蜜蜂一样忙碌，他们扛着木梯，在书架旁边来回穿梭，刚才季札在一楼见到的几名借书处的人员，正指挥这些人查找书籍。
　　“所谓‘汗牛充栋’就是这个意思吧？”季札感慨：“拉竹简的牛累的浑身冒汗，竹简堆满了房屋，以至于堆到了天花板，大概说的就是赵氏书殿里的藏书吧？”
　　季札不打算走了，他要在赵城学宫多多停留几天，以便阅览这里的书籍——这时代没有电视电话，没有QQ，知识的传承渠道单一，获得书籍的手段只剩下一条途径，别人口传身授，自己执笔记录，眼见着有个难得的机会……季札直接被赵城学宫的巨量信息击倒了。
　　不说吴国的季札在赵城过的悠哉悠哉，每日找一些学术人士研讨学问，他来晋国后不着急开展外交活动，只是每天悠闲度日，在另一方面，赵武也不着急接见吴国人，因为他继位以来，第一件麻烦事找上门来了。
　　此时，晋国正忙着接收朝歌，忙着巩固卫国新占领地，面对卫献公悲惨的遭遇，附属国的几位国君有兔死狐悲的感觉，于是，他们在重丘盟会上私下里商议，委托齐景公、郑简公出面，为卫献公求情。两位国君跟着来到新田城，晋平公设宴款待，齐、郑两国君臣通过席间的赋诗活动，婉请晋国留情，但晋平公似乎不为所动。
　　随后，齐国名臣晏婴出动了，他找到叔向，直接向叔向递话说：“晋君因为在诸侯中宣扬自己的美德，同情诸侯的祸患，弥补诸侯的过失，纠正诸侯的错误，治理诸侯的动乱，因此才做了诸侯的盟主。现在为什么要为了一个臣子而拘捕一位国君呢？”
　　晏婴说的话很婉转，但里面的谴责意味非常浓厚，叔向不敢怠慢，赶紧找赵武商量：“元帅，我不是来说孙林父错误的，但‘封建’是什么，封建是完全的自主权。
　　卫国国君在自己的国内行使自己完全的自主权，对于卫国国君来说，这是他的封建君权，不管他与臣子孙林父发生什么冲突，不管这场冲突中谁对谁错，我们晋国无权干涉啊。
　　况且，诸侯小国的国君追随我们，不就是期望我们霸主国能够帮他们维护封建秩序吗？如果我们连这一点都做不到，今后怎么让诸侯国心悦诚服的拥护我们呢？
　　更况且，对孙林父、卫国国君之间争执的处理，还牵扯到对领权的尊重，赵氏恐怕也不希望自己在自家领地里处理事务的时候，受到其他人的干涉吧？我们干涉卫国国君与孙林父之间的纠纷，开了一个非常恶劣的先例。今日我们出手干涉了封建权，如果纵容这种情况发展下去，今后谁更有权势，就有权干涉别人在自己的领地里行使自己的领主权。
　　元帅，事情不能这么办啊！我们光考虑孙林父的感受，却破坏了封建规则，如今各国君主已经开始抱怨了，如果我们继续一意孤行，恐怕列国诸侯会对我们离心离德。”
　　赵武悚然而惊：“不错，每个人都有自己的权力，卫国国君处理自己的臣子，那是行使自己的权力，我不该因为与孙林父私下的友谊，干涉了卫国的事务。”
　　稍停，赵武充满遗憾的问：“可是，孙林父现在投靠了我国，他把领地献给我晋国，自己又作为晋国的臣子，费心竭力帮助我设立新的行政体制，他现在身为晋国的臣子，我更应该庇护他，不应该因为别国国君的好恶，而使他受到伤害啊。”
　　赵武这是不想吐出吞到嘴里的肉，叔向虽然固执的维护封建规则，但他终究是霸主国的臣子，他也不想将吃到嘴里的肉再吐出去。
　　“孙林父进献戚地给我国，这事咱们就先含糊过去吧。毕竟卫国国君确实进攻了我国，杀了我晋国戎卒三百名，这样的恶行不应该不受到惩罚，所以我们接纳孙林父的献地，是为了进一步的惩罚卫国，更保护我们晋国在黄河北岸的领地。
　　至于朝歌城——朝歌城是齐国献给我们的，是齐国替齐庄公赎罪的，卫国从齐国手里失去了朝歌，如果他们想要讨还朝歌，应该向齐国讨要，与我们晋国有什么关系？所以朝歌城我们无须归还。”
　　叔向这么说，赵武很满意：“没错啊，如果这么理论起来，我们即使把卫献公放了，我也没什么心疼的。”
　　“何止不用心痛——”正在大厅里帮忙处理公务的田苏突然插嘴：“我还有个计策，元帅一定满意……”


第二百零九章 惹了我的人夜里睡不好觉
　　赵武表示了同意，叔向一脸微笑——过去卫国是二等强国，它发作起来连郑国都要偶尔吃亏。但失去了戚地之后，失去了朝歌之后，卫国只剩下原来的四分之一国土，这样的国家还不如赵武手下附庸许国呢，即使卫献公满肚子怨气回国后，他又能折腾出什么事来。
　　但这时，在大厅里帮忙处理公务的田苏还要火上浇油：“我有个建议——既然我们打算释放卫国国君，不如连北宫遗、宁喜一起也不加处罚放了——不是说嘛：卫国国君怎么处理他的臣子，那是卫国自己的封建权力。”
　　赵武满脸不甘心的表情：“要是卫国一个臣子都不处罚，岂不白白便宜了卫国，以后其他国家的权臣做决定的时候，就会毫无顾忌……”
　　齐策在一旁闲闲的戳穿田苏的阴谋：“田大人这是指望卫国内乱啊！卫献公是个喜欢权力的人，是个不甘寂寞的人，是个喜欢捣蛋的人，他回国前许诺，国家大权由宁喜掌握，自己只管祭祀，卫献公会说话算数吗？”
　　赵武一拍巴掌：“田苏，你够奸诈，卫国国君回国之后，跟宁喜必然还有一番争斗……这样的奸诈，我喜欢。”
　　田苏扬起脸来：“我们在黄河南岸有两大块飞地，所占领的齐国土地如果不从卫国通行，那就完全隔绝在本土之外，卫国只有乱了，才能让我们有机会把黄河南岸的土地连成一片，这么做符合我晋国的利益。”
　　赵武摸着下巴说：“去年天下大旱，黄河南岸的土地没有封赏下去，今年如果旱情缓和，那么黄河南岸就是一片丰饶的土地啊！齐国对那片土地开发完善，我们只要稍稍整理一下，就能给领主带来丰厚的收益……田苏，你出的这个建议很好，我分给你一块南岸土地。”
　　叔向赶紧插嘴：“赏罚应该出于公而不是出于私，元帅如果准备封赏南岸的土地，不要针对田苏一个人，应该针对全国的功臣，然后田苏获得其中一块封地才能心安理得。”
　　赵武点头：“那么你制定赏罚条例吧，我们开始分割南岸的土地。”
　　叔向继续说：“赏罚应该出于公——元帅既然决定放归卫国国君了，那么你的决定也应该公开，请元帅正式接见齐国、郑国两位君主，向他们宣布这个消息。”
　　赵武看着叔向：“听说齐国的名臣晏婴来了，打算把齐国国君的妹妹嫁给君上，你联络一下晏子，我想跟他谈一下。”
　　晏婴是有名的外交家，细细阅读晏子出使楚国的经历，可以发现晏子说话逻辑性非常严密，而在春秋这个时代，逻辑学还没有诞生，晏婴从哪里获得逻辑学知识呢？
　　尤其可怕的是，他将逻辑推理运用的如此成熟，令人不得不怀疑这厮是久经训练的。
　　晏婴应召而来，赵武盯着晏婴，心里琢磨着该如何开口试探，他久久不说话，叔向领会错了赵武的意思，见老是盯着晏婴看个不停，他跳出来找茬：“请问先生，节俭与吝啬有什么区别？”
　　赵武非常具有现代宅男性格，这话翻译成现代语言，也就是：春秋时代的赵武非常擅于装憨厚，而他的部下总能领会他的含义，抢着替他出头，把本该由赵武说的话抢先说了，这样，其他人露出言辞刻薄的本性，而赵武只是装含蓄。
　　晏婴坐在那里，他要求觐见的是霸主国的执政——春秋时代，霸主国的执政也就是“天下第一执政”！
　　会见这样一个重要的人物，晏婴却穿得很寒酸。而齐国是纺织大国，衣衫织造的非常精美，染色技艺非常高超，现代出土的齐国织物，一件衣服上能染出十多种颜色，图案花纹充满了齐国风格的浪漫与夸张。但晏婴的服装只是简单的两种颜色，黑与红，染在青色的麻布衣服上，这件衣服他穿得久了，袖口已经出现磨损痕迹，屁股后的衣服因为经常跪坐，已显得稀稀朗朗，让人看见很不舒服。
　　赵武盯着晏婴久久不说话，而赵武是个讲究享受的人，他建造的房屋“美伦美央”，吃的食物“脍炙人口”，穿的衣服嘛……赵武虽然自认为不太讲究穿着，但赵氏特产的棉布与毛纺织品，在这个时代都是奢侈品，而赵氏的印染工艺经过赵城学宫的特意研究，等于这个时代的高科技。
　　所以赵武坐在席位上首——春天了，他一身纯棉布纯色的袍服，自认为已经非常低调了，但在春秋人看来，身穿棉布而不是麻布，就是一种奢侈到极致的浮华。
　　赵武给晋国公卿的印象也是这样，所以叔向看到赵武不吭气，以为赵武是嫌晏婴穿着过于寒酸，显得极不正式，所以出口抱怨。
　　晏婴听懂了叔向的话，他抖了抖身上的衣服，仿佛身上穿的比赵武还要华贵，他充满骄傲的回答：“节俭是君子的品德，吝啬是小人的恶德。衡量财物的多寡，有计划的加以使用，富贵时不过分地加以囤积，贫困时不向人借贷，不放纵私欲、奢侈浪费，时刻念及百姓之疾苦，这就是节俭。
　　如果积财自享而不想到赈济百姓，即使一掷千金，也是吝啬啊——简单的说，如果一掷千金，这钱不单单花在自己身上，花再多的钱也不能算是不节俭，但如果把钱只花在自己身上，那就是吝啬了，花再多的钱，依旧是吝啬。”
　　赵武拍手：“晏子说这话，只是部分正确。你说的节俭与吝啬的道理，大体说来是正确的，尤其是‘富贵时不过分地加以囤积’这句话，说明了商业社会的真理。但晏子既然出身于管仲所在的国度，应该对管仲的经营学术非常了解，你怎么会说出那些话来呢？
　　我听说齐国新任国君（齐景公）继位之后，因为你居住在东市的巷子里，房屋简陋而寒酸，所以打算赐你一座贵族住宅，以便符合你的正卿职位，但你却拒绝了，说：‘我居住在东市附近，家里平常买东西方便，更况且上下班的时候经过东市，可以倾听一下百姓的谈论，这是了解物价与商业的好机会，我齐国以商立国，商业的兴旺实在关系我齐国的命运。我身为正卿，怎能忽视市场价格变动呢？’
　　从这番话里，听的出你对商业运作非常熟悉，那么你应该知道，只要消费，就不是吝啬——无论他把是花在谁身上。因为钱只有到市场上购买了东西，生产者才可以将他的劳动兑换成现金，收税官才能从这笔交易当中收取到税金，国君才能从税金中获益。而生产者有钱了，才能去购买粮食，购买各种生活必需品以养家糊口，购买生产资料以便重新生产，并在这个过程中向国君交纳更多的税。
　　所以只要消费了，哪怕这笔钱只花在消费者本人享受上，而不是用来肉包子打狗，不是白扔给不相干的乞丐，都不算吝啬，都是在为国君交纳税金，是在替社会创造就业就会——谁的钱财谁做主！晏子你生长在管仲的齐国，竟然用农民式思维考虑生产消费问题，难怪齐国落后了。”
　　晏婴想了想：“武子说的仿佛有道理，不过，我比较赞赏执政你的‘宽政省刑’，今日我能够亲见执政，请让我为晋国百姓庆贺。”
　　晏婴这是承认赵武说的话有道理，但他代表齐国的“国家体面”，所以他不能直接认错，只好转而夸奖赵武的其它施政方案。
　　春秋时代进化到这时候，无论是真实的历史上还是赵武所在的时空，华夏文明的各个国家都在竞争中逐渐摆脱野蛮，开始从农业文明走向城邦文明、走向开化，而走向开化的标志就是对人的尊重（人本主义，孟子学说），所以到了赵武当政的时候，列国都开始不约而同的消除肉刑，减少法律当中对人肢体的残害。
　　真实的历史当中，晏婴当政后，与赵武做了同样的工作——现代人之所以说春秋末是华夏文明最璀璨的时代，是因为这个时代，除了秦国，所有的执政者都在做同样的工作——宽政省刑。譬如郑国的子产、鲁国的叔孙豹、宋国的向戎、子罕，以及吴、越、晋、楚等国执政，都在加紧变革的步伐。他们的努力使华夏文明从半奴隶制、半封建制，开始向彻底封建制过渡。
　　晏婴谈论起宽减刑罚，这是赵武最得意的执政策略，他因为此项变革，使自己在平民百姓当中赢得了巨大的声誉，现在晏婴浓墨重彩的夸奖，令赵武心中得意非常，他脸上露出“多夸夸，再多夸一点”的神情，嘴里还在谦虚：“哪里哪里，晋国连年战争，百姓困苦不堪，我这里也是在珍惜晋国的人力。”
　　晏婴击掌赞叹：“珍爱人力——赵武子不愧于‘仁义’的传闻，在这个变革的时代，是赵武子首先推行了租庸制，首先与奴隶进行白马盟誓，这次又首先宽减刑罚……以前先元帅范匄总梦想‘不朽’，我看赵武子才是真正‘不朽’啊！”
　　晏婴夸赵武“仁义”，这个词不能由一个敌对国家的大臣说，故此赵武沉下脸来，反驳说：“我怎么仁义呢？我这么凶恶的一个人，怎么被人称作‘仁义’？我不仁义，凡是惹了我的人，都没有好下场，我猜，惹了我的人夜里都睡不好觉。”
　　晏婴咧嘴一笑，不予置评。
　　就在赵武与晏婴谈论他究竟是仁义还是凶恶的时候，南方的楚国露出了凶恶面目。
　　不耐烦吴国的频繁骚扰，知道吴国的季札已经出使晋国之后，为了打击吴国的嚣张气焰，令尹子木义集结起楚国所有的大军，率军讨伐吴国，楚军进兵至离城（在今安徽省舒城县西），吴国军队赶来对峙。
　　楚军将领建议：“吴国人打仗向来不符合规矩，我们的大将养由基便因为吴国人的诡计而阵亡，如今我们与吴国对阵，请不要太有礼貌了。”
　　此时的吴国军队驻扎在一座山坡上，楚军在山下列阵。令尹子木观察了一下地形，回答：“我有一个建议——我军队伍庞大，左军右军已经超出了吴军阵地的正面，不如我们让右军急速向前挺进，左军则稍稍后撤，避开吴军冲锋的锋芒，这样一来，我们左右军就将吴军夹在中间。吴军无论进攻哪一方，都会受到我方两面夹击。我们将立于不败之地。”
　　楚国将领踊跃要求担当右军，子木摇头拒绝：“我是楚国令尹，右军向前突击，孤悬于吴国军队背后，这是一个艰巨的任务，这样的任务唯有我当之无愧。不要争了，我带领右军前进，子强、息桓、子捷、子骈、子盂几个将领，帅左军向后退……”
　　稍停，子木又补充说：“这样一来，向前突进的右军必须加强，不如我们将正式划为左右两个攻击圈，中军拆散，用于加强左、右军。”
　　山梁上，屡战屡胜的吴军敲响了战鼓，鼓声如山崩地裂，楚军立刻用鼓声回应，答应了吴军的邀战。一通忙乱过后，楚军中军的旗帜撤销，子木的将旗移向了右军。
　　战场上，鼓声来来往往，彼此试探，稍停，吴军开始冲锋了，他们从山坡上气势如洪的向当面的楚军冲下，楚军节节后退，拼力用弓弩迟滞吴军的行动。
　　吴军大将冲的顺手，连续逼退了楚军左军十里路，见到楚军退而不乱，吴军大将正在纳闷，左右惊慌失措的高喊：“不好，楚军将军旗插向了我们后方。”
　　吴军大将回头一望，半山坡上，楚军的旗帜如同茂密的森林，遮盖了他原先的立脚处。吴军大将懊恼的在战车上跺脚：“不好，被夹击了，楚国兵多，我们被包围了，停止冲锋，就地扎营。”
　　吴国军队是晋国大夫进行训练的，他们的战斗风格有点接近晋军，即使在冲锋当中，听到号角，冲锋的吴兵开始整齐有序的退回本阵，紧接着，吴军变换成一个圆形阵式，就在原地扎营了。
　　山坡上，子木在考虑：“冲锋，还是不冲？这是个问题。”
　　左右递上来一柄装饰华美的青铜剑，向子木汇报：“令尹，这是吴军在战场上遗失的宝剑，这种宝剑非常锋利，我们的武器被吴军的武器连续砍断，士兵们不能抵挡。”
　　子木接过宝剑，用手抚摸着剑脊上华丽而繁复的花纹，平静的说：“我听说吴国有著名的铸剑大师，吴人用吴国的语言称他为干将，听说他铸造的宝剑剑脊上装饰着华丽的图案，这图案防锈、防水，不用打磨就非常锋利，在潮湿的南方，吴国士兵因为配备了这样的宝剑，而减轻了许多战场负担。
　　他们说的这就是这种剑吗？果然非常华丽……我听说晋国正在改良兵器，使用‘恶金’制作武器，那‘恶金’也非常锋利，只是容易生锈。不知道晋国的剑遇到了吴国的剑，会怎样？”
　　稍停，子木下令：“全军就地扎营，我们不进攻。现在，战场优势在我们这一方，与吴国人拼死相搏，即使胜利也得不偿失。不如长久围困吴国，让他们断粮断水。”
　　子木这样说，他的策略听起来很美，但他忘了楚国人的性格。
　　楚国人是浪漫多情的，而浪漫多情意味着缺乏专注性。楚国人的激情是不能坚持的，双方对峙七天之后，吴国人看样子还稳稳的，楚国人已经快崩溃了。
　　左军统帅子强派人绕过吴军营寨，向子木建议：“令尹，不对头啊，咱们楚国人一旦太闲了就会发呆，一旦发呆就会沮丧，一旦沮丧就想回家睡觉。这场战争拖得久了，我们的士气已经非常低落。士兵们私下里议论纷纷，已经开始对胜利产生怀疑。一旦我军士气低落下来，我们就会成了敌人的俘虏，不如与敌人速战速决。
　　请允许我带着本部人马出击诱敌，您挑选精兵严阵以待。如果我胜了，大部队随后掩杀；如果败了，再相机而动，这样才能免于被动。不然，我们定被吴军所擒。”
　　子木采纳了这个建议。于是子强、息桓、子捷、子骈、子盂五人带领左军本部攻打吴军。
　　所谓“麻杆打狼两头害怕”，大概就是说的这场战斗。楚军心惊胆颤的发动了试探性进攻，没想到吴军连坚守的意志都没有，楚军的鼓声才一敲响，吴军集体崩溃了，吴国大将率着队伍一路狂奔，这种兵如山倒的态势让子强瞧的发呆，喃喃自语：“原来吴人比我们还浪漫》？！”
　　发呆的子强忘了联络楚军左军，让他们做出相应的配合行动。而此时，浪漫的楚国人热情奔放，他们热情上来，非常擅长打冲锋仗，见到吴军崩溃，楚军左军个个兴奋起来，他们忘乎所以，一路依依不舍的追逐着吴军。
　　吴军被楚军追逐的吐着舌头跑，但吴军向来凶悍，登上了一个山头，吴军大将看了看，赞叹说：“晋国人训练的不错啊，我们一路狂奔，队伍还没有跑散。”
　　左右顺势拍马屁：“但楚军已经跑散了。”
　　吴军大将兴奋的回答：“我说的就是这个意思——传令，全军原地转身，反攻楚军。”
　　于是吴军鼓号大作，几名跑到前面的楚军听到鼓声纳闷了，一名年轻的楚军士卒转身询问：“怎么了……我跑得连气都喘不匀了，吴军怎么还有气力敲鼓。”